悲剧重生与“最荒诞的人物”反抗—论加缪《雅典讲座:关于悲剧的未来》

发布时间：2018-01-02 17:09

  本文关键词：悲剧重生与“最荒诞的人物”反抗—论加缪《雅典讲座:关于悲剧的未来》　出处：《戏剧(中央戏剧学院学报)》2016年05期 　论文类型：期刊论文

  更多相关文章： 加缪 韦勒克 尼采 悲剧重生 反抗

【摘要】：作为尼采之后预期悲剧重生的重要文本,加缪的《雅典讲座:关于悲剧的未来》在荒诞哲理而不是黑格尔辩证哲学的框架之下论述悲剧与悲剧的重生。雷纳·韦勒克的"重新照搬"说似是而非,无法令人信服。加缪对尼采的态度复杂而含混。对于尼采的悲剧重生理论,加缪在悲剧如何死亡、何时重生以及如何重生三个层面上既有借鉴与拓展,但更多的是改造与利用。悲剧重生就是荒诞感的浮现。作为"最荒诞的人物",加缪积极探索现代悲剧形式,力求将悲剧赋予时代,既是一种反抗姿态,也是一种反抗策略。加缪的论述极大地丰富了20世纪悲剧重生理论的内涵。
[Abstract]:As the most absurd figure , Camus actively explores the form of modern tragedy , and tries to bring the tragedy to the times , not only a kind of resistance posture but also a resistance strategy .

【作者单位】： 湖南理工学院中文学院;
【基金】：2013年湖南省哲学社会科学基金项目“悲剧艺术的现代境遇问题研究”(项目编号:13YBA404) 2015年湖南省教育厅科学研究项目“反悲剧灭亡话语研究”(项目编号:15C0634)的阶段性成果
【分类号】：I106.3
【正文快照】： 继尼采预期悲剧必将重生之后,阿尔贝?加缪(Albert Camus)在《雅典讲 座:关于悲剧的未来》(1955)中也热情地期待悲剧的重生。在西方,由于“有人大为推崇”(韦勒克语),产生了较大影响。然而在国内,它几乎无人问津,备受冷落。问题是,该文本既与尼采等人的悲剧重生理论遥相呼应,

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本文编号：1370141