康拉德与老舍笔下中英形象的比较

发布时间：2020-04-19 13:34

【摘要】：一切形象都源于对自我与他者,本土与异域关系的自觉意识之中,即使这种意识是十分微弱的。处于注视一方的自我在对他者的言说中进行了有效的自我定义、自我定位和自我表现,因此,研究他者,也是深化自我认识的内在需要与必要途径。本文拟将康拉德和老舍笔下的一系列中英形象进行对照,即分析康拉德笔下的“自我”即老舍笔下的“他者”,康拉德笔下的“他者”即老舍笔下的“自我”,阐释其背后的文化成因,主要从以下几章进行分析:绪论论述论文选题的原因,并明确研究对象,概述国内研究现状,最后阐明该选题意义及研究方法。第一章论述康拉德和老舍各自的创作背景。联系康拉德自身的多元化背景及与中国的渊源,来厘清他笔下中英形象的变化;结合老舍所处时代的社会集体无意识,以及老舍自身旅英的经历,在面对异质文化的冲击时,老舍笔下的他者形象以及自塑形象的塑造。第二章分别阐述康拉德和老舍笔下的英国形象。主要分为意识形态和乌托邦英国他者形象。指出康拉德笔下英国形象随着对英国文化认识的深入与了解,有一个从意识形态到乌托邦他者形象建构的转变;而老舍笔下,因其自身原因,既描写出英国国民性不足的一面,也描绘了完美的理想他者、中国传统士大夫精神与英国绅士风格完美融合的理想主义者等人物形象。第三章分析康拉德和老舍笔下的中国人形象。康拉德和老舍笔下的中国形象都有相似一面,康拉德出于自身利益的需要,仅仅着眼于中国形象的丑陋并将其放大;老舍本人身处异域并对本民族文化进行反思,通过自塑形象来指出中国人的丑陋。分析乌托邦中国他者形象,对老舍本人的乌托邦思想进行剖析,并指出康拉德文本缺席的原因。第四章主要分析二者不同形象背后的文化成因。从二者的文化背景及身份意识上来探讨其笔下形象形成的原因,并指出,康拉德之所以美化白人形象和贬低有色人种,其中与康拉德自身的白人神话思想和自身镜像需求有很大关联。因此本论文在运用形象学的基础上,再综合运用后殖民、解构主义等理论方法,比较康拉德与老舍笔下的中英形象,来深度探寻他者文化的差异性,以及在他者言说中反观自己的本土文化,来有助于我们对自身的文化实践和道德反应的批判性认识。
【学位授予单位】：长沙理工大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2018
【分类号】：I106.4-03

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本文编号：2633354