希腊神话“美杜莎的故事”流传学研究

发布时间：2020-08-09 11:05

【摘要】：美杜莎是古希腊罗马神话中重要女性人物之一,她以其独特的蛇发女妖形象和特殊的石化他人的能力成为了被后世文学艺术作品不断进行再创造与再阐释的经典人物形象,同时也成为了上世纪以后女权主义理论家反复征用的艺术话语资源。本文以时间线索为主线,采取流传学研究方法,一方面对美杜莎形象从产生之初至当下(具体划分为古希腊罗马时期、文艺复兴时期、17-20世纪以及20世纪上半叶以后至当下四个历史阶段)的流变过程加以梳理,一方面分析其流变背后的原因与规律,以此来试图探究美杜莎这一神话人物对后世文学艺术产生的影响。在此基础上,本文还将约略探讨文学艺术经典的形成与确立背后的可能性因由。研究美杜莎的故事,需通过梳理在文学艺术作品中美杜莎人物形象的发展和演变,研究文学艺术发展与古希腊文明的兼容性,通过美杜莎这一悲剧人物,来探索和思考以美杜莎为代表的希腊神话对现代文明的影响,试图分析出随着时代变迁和社会发展对文学经典流变的影响,并借由在文学艺术上呈现的特点,从新的视角审视古希腊神话与文学艺术以及现代文明之间的微妙关系。结合综合分析法和归纳法、运用精神分析批评等方法来探究希腊神话人物美杜莎形象及故事主题的时代特征和超时代特征并探析变化的规律及原因。
【学位授予单位】：长春理工大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2019
【分类号】：I106
【图文】：

古风,有翼

2.1 古风时期有头无身的戈耳工图 2.2 有身体的戈耳工（约前黑陶画）风时代创作的《神谱》，改变了原始戈耳工男性形象，向女性、方向发展。值得注意的是，虽然《神谱》促使戈耳工形象向女性依然存在大量有须戈耳工的形象，这说明最初的戈耳工形象是男画中，既存在有翼、无蛇、有须的戈耳工姐妹形象，也存在有翼莎形象(约前 560 至前 525 年)，这大概说明了“戈耳工是男性”家的想象中是根深蒂固的。此外，还存在有翼、无蛇、无须以

黑陶,有翼,女性,男性形象

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