大江健三郎小说中的女性形象 ——以“两义性”为中心

发布时间：2021-10-23 00:49

　　大江健三郎是日本著名文学家,诺贝尔文学奖获得者。他学识丰富、著作繁多,尤其擅长在作品中探讨全人类所共同面对的问题,获得了广泛的赞誉。本文关注的对象是大江健三郎小说中的女性形象。大江健三郎一向以男性为其小说的主人公和叙述者,然而在进入八十年代后,他连续创作了多部由女性担当主人公和叙述者的作品。这一现象表明了大江对女性的重视与期待。显然,对其小说中的女性形象进行研究,既是文本分析的一个有效角度,也有助于梳理大江本人问题意识的流变。不过遗憾的是,中日学界关于大江健三郎小说中女性形象的研究尚不丰富,亟待补充。本文旨在填补大江研究的这一余白,选取了其中后期颇具研究价值的三部作品,对该作品中的女性形象进行梳理、分析。本文由绪论、本论以及终章三部分构成。绪论介绍了本文的关键词“两义性”的由来和意义,以及本文的问题意识、先行研究和文本选择。第一章分析首部以女性为主人公的作品《人生的亲戚》中的女性形象,将主人公麻里惠的生活划分为三个时期,即研究弗兰纳里·奥康纳的“原罪意识”期,进入宗教团体后的“冥想”期,在墨西哥农场的“圣女”期,以她的宗教思想与性生活的纠葛为着眼点,阐明了贯穿其人生的“神话与现实”的两... 

【文章来源】：四川外国语大学重庆市

【文章页数】：67 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
要旨
謝辞
序章
    第一節 研究の目的と意義
    第二節 先行研究
第一章 『人生の親戚』――神話と現実の両義性
    第一節 フラナリー?オコナ―と「罪の意識」
    第二節 「集会所」と瞑想
    第三節 メキシコ農場と聖女
第二章 『燃えあがる緑の木』――両義性の集大成
    第一節 両性具有者の登場
    第二節 「聖」のスタンス
    第三節 「俗」のスタンス
第三章 『水死』――女性たちの最終形態
    第一節 「水死小説」の断念
    第二節 「家父長」の失権
    第三節 「百姓一揆」に出る女性たち
終章
注釈
参考文献


【参考文献】：
期刊论文
[1]论日本两代诺贝尔文学奖得主的女性观——以川端康成《生为女人》和大江健三郎《人生的亲戚》为例[J]. 黄芳.  天津外国语大学学报. 2017(04)
[2]《水死》中的神话原型与文化隐喻再探[J]. 黄悦.  中国比较文学. 2017(02)
[3]性别叙事的另外一种可能——大江健三郎《燃烧的绿树》叙事策略探微[J]. 兰立亮.  解放军外国语学院学报. 2013(05)
[4]《水死》的“穴居人”母题及其文化内涵[J]. 许金龙.  外国文学评论. 2012(04)
[5]为“时代精神”殉死的多重隐喻——大江健三郎《水死》论[J]. 霍士富.  外国文学评论. 2012(04)
[6]论大江文学中的“少年”形象[J]. 杨伟.  国外文学. 2002(02)
[7]大江文学的宗教理想及其在作品中的表现──试析《燃烧的绿树》[J]. 霍士富.  外国文学研究. 2001(03)

博士论文
[1]大江健三郎的文学世界[D]. 冯立华.吉林大学 2018
[2]大江健三郎文学中的“核”主题[D]. 王丽华.北京外国语大学 2016
[3]大江健三郎的晚年风格：重写[D]. 韩静.上海外国语大学 2014
[4]大江健三郎小说叙事艺术研究[D]. 兰立亮.上海外国语大学 2011



本文编号：3452144