先秦诗歌社会功用的嬗变

发布时间：2017-08-31 12:37

  本文关键词：先秦诗歌社会功用的嬗变

  更多相关文章： 先秦诗歌 生产功用 宗教功用 政治功用

【摘要】：最为原始的诗歌是适应原始生产和原始生活的现实需求而产生的。"泛神崇拜"产生后的"神为人主"时代,诗歌的主要用途则变为"降神""娱神"。国家产生后,诗的创作和流传又主要变成社会治理的工具,《诗经》之三《颂》歌唱先祖有"神性血缘""从天之德"以稳定社会局面;二《雅》诗以告诫历代周姓子孙须效祖宗之法而自我修德;十五国《风》诗来观民风、察时政、知得失以巩固政权。《楚辞》的大部分篇章也有谏政功用。
【作者单位】： 山东大学儒学高等研究院;
【关键词】： 先秦诗歌 生产功用 宗教功用 政治功用
【分类号】：I207.22
【正文快照】： 在“文以载道”的中国古代社会,作为文艺形式之一的诗歌,其产生和流传无不与社会需求息息相关。故而上古诗歌的社会功用,也从用于“倡(宣)导其民”以满足社会生产生活现实需求的生产功用,变为“降神”“娱神”“颂祖”而为神灵之用的宗教功用,再变为“谏君”“改政”而为执政

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前2条

1 张志刚;;《大章》乐舞的时代特征及审美价值[J];山西师大学报(社会科学版);2011年05期

2 王克林;陶寺文化与唐尧、虞舜──论华夏文明的起源(下)[J];文物世界;2001年02期

【共引文献】

中国期刊全文数据库 前10条

1 郑彬;王承略;;先秦诗歌社会功用的嬗变[J];山东大学学报(哲学社会科学版);2017年02期

2 张s，

本文编号：765644