接受美学视阈下电视朗读类节目研究

发布时间：2020-11-08 19:30

　　 接受美学是关注读者的一种理论研究方法,兴起于上世纪60年代的德国,其读者中心论的主张以及“潜在的读者”、“召唤结构”、“期待视野”等关键概念都强调了读者的主体地位和创造性作用,这些也对以观众为中心的电视节目创造产生了重要影响。当今社会新媒体、融媒体等新技术的进步对观众的渗透增多,创作者在创作时也会受到观众的审美习惯和欣赏趣味的影响,观众也不再是被动的接受媒介信息,而是主动的参与节目生产,在电视节目制作者和节目观众之间的互动也越来越多。近些年来,接受效果也已成为电视节目生存的重要参考依据,观众的喜爱与否成为电视节目能否更好发展的重要条件,观众的主体性地位大幅提高。电视节目制作者为观众而创作,根据观众的兴趣、习惯、需求进行创作,期待观众的认同,这与接受美学理论所张扬的以读者中心观点十分契合。观看电视节目和阅读书籍,都存在“读者”这一重要主体,观众在观赏电视节目时,既是电视节目的接受者,也是电视节目意义的重要建构者。从2016年底黑龙江卫视推出国内首档书信朗读类节目《见字如面》,到2017年年初央视文化情感类节目《朗读者》的开播,再到2017年8月江苏卫视倾心打造播出的《阅读·阅美》等,朗读类节目掀起了一股文化朗读的热潮。本研究在接受美学理论的观照下,从观众的接受出发,将电视朗读类节目作为对象进行研究。主要从4个层面展开:从电视朗读类节目兴起的时代背景阐述其诞生的具体环境分析此类节目依托的文化心理、社会心理;从“潜在的读者”出发,阐述电视节目制作者根据观众的收视心理,审美习惯做出的判断;从电视朗读类节目“召唤结构”出发,通过文本的空白、文学与影像结合制造的空缺,互动方式的召唤等探析电视朗读类节目中设置的意义空白和未定性激发观众生成电视朗读类节目的意义和价值;以“朗读”这一形式的创新,通过朗读仪式的身份满足,文学依托的情感满足,文化依托的文化满足超越了观众的“期待视野”。
【学位单位】：河北师范大学
【学位级别】：硕士
【学位年份】：2019
【中图分类】：G222;B83-0
【文章目录】：
中文摘要
英文摘要
引言（绪论）
    一 当前电视文化类节目的发展
        （一）从“文”本位到“人”本位的转向
        （二）电视节目类型垂直细分发展趋向
    二 电视朗读类节目发展概述
        （一）概念界定
        （二）发展脉络及研究成果
    三 接受美学理论关键概念解读
        1 潜在的读者
        2 召唤结构
        3 视域融合
        4 读者的期待视界
第一章 机遇与挑战：电视朗读类节目的多重接受语境
    第一节 观众参与方式的转变
        一 观众参与方式日渐多元
        二 观众审美素养不断提升
    第二节 电视节目市场的转向
        一 文本内容的转变：从娱乐至死回归内容为王
        二 致效机制的转变：从诉诸“快”视觉走向诉诸“慢”情感
    第三节“文化强国”战略影响下的电视节目转向
        一 建立“文化自信”成为电视节目的重要目标
        二 “文化自觉”成为媒体从业人员的创作驱动
第二章 摸索与创新：影像文本与“潜在的读者”的心理契合
    第一节 故事母题贴近观众
        一 家国乡土
        二 血脉情缘
        三 生死别离
    第二节 传奇人物对观众询唤的契合
        一 明星“去星化”的窥私满足
        二 素人“传奇化”的魅力展现
    第三节 以怀旧赋新的诠释方法赢得观众
        一 多模块内容联袂满足观众收视习惯
        二 传统符号＋影像承载的传播方式满足观众欣赏需求
第三章 留白与悬念：设置“召唤结构”的接受艺术
    第一节 典型文本召唤观众视域融合
        一 典型文学文本的空白召唤
        二 文本与影像的互文召唤“视域融合”
    第二节 以情感张力召唤观众
        一 朗读者的音声扬抑召唤
        二 节目背景音乐的停顿召唤
        三 主持人个人魅力对观众的召唤
    第三节 多维影像符号对观众的视觉召唤
        一 画面构图留白的召唤
        二 空间构造留白的召唤
    第四节 互动方式的召唤
        一 以“约会”意识召唤观众
        二 以悬念设置话题召唤观众
第四章 回归和创新：对观众“期待视界”的满足和超越
    第一节 以朗读为仪式满足观众身份期待
        一 朗读---平等身份的仪式建构
        二 朗读者—榜样身份的仪式传达
        三 朗读亭---集体身份的仪式认同
    第二节 以文学为载体满足观众情感期待
        一 与文本对话的心灵交流——满足观众求真的情感期待
        二 个人心灵品格的润化——满足观众育善的情感期待
        三 文学浸润的美育滋养——满足观众乐美的情感期待
    第三节 以文化为底蕴满足观众文化期待
        一 满足观众文化差异性的期待
        二 满足观众提高文化认同的期待
结语
引文注释
参考文献
后记（含致谢）
攻读学位期间取得的科研成果清单

【相似文献】

相关期刊论文 前10条

1 董玲倩;叶雅君;陆雅晴;;接受美学视角下的儿童文学翻译研究——以《夏洛的网》的三个译本为例[J];文教资料;2017年08期

2 田慧凯;;在接受美学的视角下看对文学作品翻译策略的影响因素[J];青春岁月;2016年21期

3 韩莉;;接受美学视野下鲍勃·迪伦歌词试译——以Blowin in The Wind为例[J];校园英语;2016年35期

4 任为新;;接受美学和“心里有什么才能看到什么”[J];教学月刊小学版(语文);2017年03期

5 高梦鸽;;论接受美学在《达·芬奇密码》中的体现[J];青年文学家;2017年23期

6 刘晓静;;浅析韩剧风靡的原因[J];青年文学家;2017年24期

7 胡原;;从接受美学角度分析张谷若先生1984年《德伯家的苔丝》定译本中的注释原则及效果[J];北方文学;2017年18期

8 胡赟;;接受美学视角下的《论语》翻译研究[J];报刊荟萃;2017年04期

9 陈玲军;;接受美学视角下《不可儿戏》译本对比分析[J];校园英语;2017年25期

10 寇静;杨婵;;《呼啸山庄》的接受研究[J];安徽文学(下半月);2011年04期

相关博士学位论文 前3条

1 窦可阳;接受美学与象思维：接受美学的“中国化”[D];吉林大学;2009年

2 白宪娟;明代《庄子》接受研究[D];山东大学;2009年

3 文浩;接受美学在中国文艺学中的“旅行”：整体行程与两大问题[D];湖南师范大学;2010年

相关硕士学位论文 前10条

1 张丽丽;接受美学视阈下电视朗读类节目研究[D];河北师范大学;2019年

2 张琛睿;接受美学视角下《洗澡》英译研究[D];西安理工大学;2018年

3 曹梦兰;接受美学视角下的散文英译[D];苏州大学;2017年

4 李依依;儿童文学味汉英笔译报告：《细米》（节选）拟声词和句末语气词的翻译难点和对策[D];浙江工商大学;2018年

5 吕敏;《所有人的朋友》汉译项目报告[D];南京师范大学;2017年

6 杨丽;接受美学视野下的中学古代小说教学[D];华中师范大学;2011年

7 张伟敬;由“理想读者”而“消费者”：消费时代读者的变化[D];河北大学;2008年

8 纪朝锋;影视剧中“空白”艺术研究[D];齐齐哈尔大学;2015年

9 张强;读者接受观念下的文学类图书策划研究[D];北京印刷学院;2015年

10 宋晓芸;接受美学视野下的土家族民歌[D];湖北民族学院;2012年

本文编号：2875232