坂口安吾与《在盛开的樱花林中》
本文关键词:坂口安吾与《在盛开的樱花林中》 出处:《东北师范大学》2013年硕士论文 论文类型:学位论文
【摘要】:“孤独”可以说是贯穿坂口安吾文学的重要主题。坂口安吾对孤独的认知是发自灵魂深处的。对这样的表述和刻画在他的作品中几乎随处可见,如《青春论》、《文学的故乡》等等。尤其是《在盛开的樱花林中》这部作品中,得到了更为突出的表现。 作品以樱花林为舞台,在此上演了一场奇妙而又诡异的故事。占山为王的山贼,总是对樱花产生一种莫名的不安。而且长期摆脱不掉这种不安,直到遇到了一位美女以后,山贼的命运出现了翻天覆地的变化。开始的时候,由于受到了美色的诱惑,山贼杀掉了美女的丈夫和自己身边的女人们。搬到城里以后,按照美女的意志,山贼开始杀戮无辜的市民,渐渐变得毫无人性。最后,山贼厌倦了美女毫无休止的欲望,再回到山里的途中。突然发现美女变成了女鬼。山贼杀掉女鬼,并且与女鬼最终一起消失在樱花林中。 在一个简单的、却充满一系列变化的故事中,山贼终于明白了,这一切都是源于自己人生的独孤感。从而在一个平凡的故事中,隐现了作家独特的人生体味。同时通过山贼这一形象,,引申了作品的主旨和命意,认为任何人的一生都不可能摆脱这种与生俱来的孤独。承认孤独、回归孤独,由是成为坂口安吾独特的人生感受与艺术追求。在这个意义上,坂口文学的人生观与女性观无不得到整体上的充分体现,而《在盛开的樱花林中》完全可以成为典型的个案。
[Abstract]:"Loneness" can be said to be an important theme throughout Sakakuchi Anwu's literature. Sakakuchi's cognition of loneliness comes from the depths of his soul. This kind of expression and portrayal can be seen almost everywhere in his works, such as "the Theory of Youth". The hometown of Literature and so on, especially in the blooming Cherry Blossom Forest, this work has got more outstanding performance. The work takes the cherry blossom forest as the stage, has staged a wonderful and strange story here. The mountain thief who occupies the mountain is king, always produces a kind of inexplicable uneasiness to the cherry blossom, and cannot get rid of this uneasiness for a long time. Until I met a beautiful woman, the fate of the mountain thief changed dramatically. At first, because of the temptation of beauty. The mountain thief killed the beautiful woman's husband and the women around her. After moving to the city, according to the beautiful woman's will, the mountain thief began to kill innocent citizens, gradually become inhuman. Finally. The mountain thief, tired of the beauty's endless desire, returns to the mountain. Suddenly, the beautiful woman becomes a female ghost. The mountain thief kills the female ghost and eventually disappears with the female ghost in the cherry blossom forest. In a simple, but full of a series of changes in the story, the mountain thief finally understood that all this is derived from their own life alone, thus in an ordinary story. At the same time, through the image of the mountain thief, it extends the theme and destiny of the work, and thinks that no one can get rid of this inherent loneliness in his life. Admit loneliness and return to loneliness. In this sense, the outlook on life and women of Sakaguchi literature has been fully reflected. In the cherry blossom forest in full bloom, it can be a typical case.
【学位授予单位】:东北师范大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2013
【分类号】:I313.074
【相似文献】
相关期刊论文 前10条
1 冯凯;;豁达先生[J];山东文学;1961年Z2期
2 曾韵秋;从豁达先生不怕鬼谈起[J];劳动保护;1983年02期
3 左华;;鬼约[J];戏剧文学;1992年02期
4 蔡九迪;“女鬼”与“鬼诗”——从《聊斋》看十七世纪中国文学中对“阴柔”的人格化与诗意化[J];学术月刊;1994年09期
5 穆薇;男权世界的倾覆与重建——《画皮》新解[J];蒲松龄研究;1999年04期
6 杨胜利;另一个世界将因调合适当而令人欣赏─—魏晋南北朝文学中人鬼相恋故事初探[J];山东教育学院学报;1999年01期
7 顾希佳;生与死的恋情——“人鬼夫妻”型故事解析[J];民间文化;2000年Z2期
8 郑春元;《聊斋志异》中女鬼形象的文化意蕴[J];十堰职业技术学院学报;2000年03期
9 萧马;;小白楼 初夏的风[J];电影文学;2000年07期
10 彭桢桢;;树下有“女鬼”?[J];边疆文学;2000年11期
相关会议论文 前3条
1 乔林晓;;浅析《柳崖外编》对《聊斋志异》的艺术传承[A];2010年三晋文化研讨会论文集[C];2010年
2 徐华龙;向焕星;倪敏;;司岗里神话母体的内涵及其价值[A];中国佤族“司岗里”与传统文化学术研讨会论文集[C];2008年
3 王同一;;缅怀敬爱的张孤梅同志[A];张孤梅[C];1996年
相关重要报纸文章 前10条
1 陈革非;警惕“恐怖文化”泛滥[N];中国改革报;2003年
2 徐华龙;中国古代传说为何女鬼多[N];北京科技报;2006年
3 小韦;女鬼病毒吓煞人[N];中国电脑教育报;2002年
4 张立文;“画皮女鬼”该是什么样[N];新华每日电讯;2003年
5 乔宗玉;灵异的世界[N];北京日报;2004年
6 雨相;理发招幌变化多[N];中国工商报;2000年
7 猛小蛇;美女是消费第一推动力[N];财经时报;2002年
8 本报记者;全国上演车展连续剧[N];中国汽车报;2000年
9 伍兵;贝塔斯曼引诱Napster[N];中国企业报;2001年
10 后天乐 茅卫东 贾宜 吴铭 五光;官司赢了,“怪论”也赢了吗?[N];中国教育资讯报;2002年
相关博士学位论文 前7条
1 吴从祥;唐前文学作品中的女性形象研究[D];山东大学;2006年
2 张玉莲;墓葬与古小说[D];南开大学;2009年
3 王瑾;《夷坚志》新论[D];暨南大学;2010年
4 安载鹤;日本近代以来《聊斋志异》的受容及其研究[D];东北师范大学;2010年
5 王兴芬;唐前传说研究[D];西北师范大学;2010年
6 余礼凤;雅俗之间:徐
本文编号:1434808
本文链接:https://www.wllwen.com/yingmeiwenxuelunwen/1434808.html