诸神的暴虐——重读希腊神话
本文选题:希腊神话 + 神人之分 ; 参考:《名作欣赏》2015年06期
【摘要】:从"五四"时期开始,许多中国学者都认为希腊神话洋溢着活泼的人性,其最根本的特点就是"神人同形同性"。这种认识忽略了那些强调"神人之分"的神话,在这些神话中,诸神是暴虐的,是人类命运的绝对主宰,神非常清晰地标示出人生命的脆弱和局限。这种"神人之分"的观念是希腊人洞察人类处境的结果,是希腊文明的基本前提之一。
[Abstract]:Since the May 4th Movement, many Chinese scholars believe that Greek mythology is permeated with lively human nature, the most fundamental characteristic of which is "the identity of God and Man". This understanding ignores myths that emphasize the "division of God and man", in which the gods are oppressive and the absolute masters of human destiny, and God clearly indicates the fragility and limitations of human life. This concept is the result of Greek insight into the human condition and one of the basic premises of Greek civilization.
【作者单位】: 曲阜师范大学文学院;复旦大学中文系;
【基金】:“山东省高等教育名校建设工程”项目成果,项目名称为“世界文学名著文本细读教学法研究和实践”
【分类号】:I545.077
【共引文献】
相关期刊论文 前10条
1 曹月如;;从祖荫之下到宗教超市——冀中农村宗教变迁考察[J];阿坝师范高等专科学校学报;2010年02期
2 刘家花;;清教主义与狂欢哲学——浅析霍桑短篇小说《欢乐山的五月柱》[J];安徽文学(下半月);2009年10期
3 易龙;;余英时《中国近世宗教伦理与商人精神》的内在理路——与焦长权先生商榷[J];安庆师范学院学报(社会科学版);2011年12期
4 吴丹;;原生态的叙事——以曹乃谦《到黑夜想你没办法》为例[J];安阳师范学院学报;2010年03期
5 宋抵;;中国古代天人关系的哲学思考——《从天崇拜到天人合一实践哲学》序[J];白城师范学院学报;2011年01期
6 邓利;试论周作人的文学批评[J];北方论丛;2001年05期
7 刘岩;;布勒特·哈特短篇小说中女性角色的文学伦理批评[J];长春师范学院学报;2012年05期
8 邓卫望;熊辉;;译诗对冰心诗歌创作和翻译的影响[J];西华大学学报(哲学社会科学版);2008年06期
9 刘莘;;苏格拉底:灵魂与身体[J];重庆师范大学学报(哲学社会科学版);2009年06期
10 刘莘;;苏格拉底:灵魂的二重性与救赎[J];重庆师范大学学报(哲学社会科学版);2010年03期
相关会议论文 前1条
1 王珂;;印度、日本等东方现代诗歌对新诗的影响[A];东方丛刊(2003年第4辑 总第四十六辑)[C];2003年
相关博士学位论文 前10条
1 齐昕;宗教复兴背景下的新俄罗斯小说[D];上海外国语大学;2010年
2 蔡勇庆;生态神学视野下的福克纳小说研究[D];南开大学;2010年
3 徐媛媛;德尔斐神谕研究[D];南开大学;2010年
4 孙岳;《女巫之,
本文编号:1844910
本文链接:https://www.wllwen.com/yingmeiwenxuelunwen/1844910.html