洗儿诗:从中国到朝鲜的文化旅行

发布时间：2021-03-28 15:47

　　兴起于唐宋并大盛于其后的"洗儿"习俗,不仅在汉族聚居的中原地区流行,还影响到了边疆地区和其他兄弟民族。流风所及,朝鲜亦有洗儿习俗。因洗儿而生的洗儿诗,是一种为新生儿祈福、祝愿的诗歌样式。朝鲜洗儿诗中,对新生儿的期许主要表现在追求寿富、仕宦顺遂与诗书传家三个层面。洗儿之时还常有赐名之举,它与洗儿一道成为敬念先人、和睦亲族的重要方式。由洗儿习俗到洗儿诗、洗儿文化,反映出中华文明对朝鲜的影响,经由最初的民俗最终上升到了文化层面,这是东亚汉文化圈形塑过程中的鲜活案例。 

【文章来源】：西南大学学报(社会科学版). 2019,45(02)北大核心CSSCI

【文章页数】：8 页

【文章目录】：
一、引言:时空观照下的洗儿习俗
二、寿与富:源自《尚书》时代的期盼
三、愚鲁或聪明:东坡范式之影响
四、业儒:科举背景下的读书之路
五、赐名:即刻生效的期待
六、余论


【参考文献】：
期刊论文
[1]洗儿、洗禄与洗冤——以宋以降诗歌为中心[J]. 刘京臣.  江苏师范大学学报(哲学社会科学版). 2017(04)
[2]宋代洗儿诗初论[J]. 王友胜,吴春秋.  中国文化研究. 2012(01)
[3]“洗儿”风俗的源与流——从梅尧臣“洗儿”一事说开去[J]. 李晖.  池州学院学报. 2010(02)
[4]从甘博藏《报父母恩重经变》看唐、宋洗儿风俗[J]. 胡发强,刘再聪.  西藏大学学报(社会科学版). 2008(02)
[5]甘博藏敦煌绢画《报父母恩重经变》内容新探[J]. 郭晓瑛.  敦煌学辑刊. 2007(02)
[6]唐代的洗儿礼[J]. 任士英.  文史知识. 1996(01)



本文编号：3105824