齐诗的天人思想研究

发布时间：2025-07-26 13:41

　　在对汉代学术进行的研究领域中,三家诗中的齐诗历来是诸多学者重要的研究对象。总体来看,对于齐诗的研究,以宋代的辑佚为起始,而以有清一代为最盛,此后的齐诗研究也较为兴盛,著作频出。这样浓厚的研究兴趣,和齐诗学派独特的思想体系是分不开的。相较于鲁、韩两家诗学学派,齐诗学派蕴含着最为浓厚的天人思想,这一特点也深刻影响了齐诗自身在两汉时期的发展情况。但遗憾的是,学界对于齐诗的天人思想的研究大体呈现出分散的趋势,很少有人对此系统地进行梳理和总结。由于齐诗天人思想的重要性和目前学术界研究的系统性之阙如,使得本文属意于多学科、多角度地对齐诗的天人思想进行整体性的梳理、归纳和阐发,力求对齐诗的这一思想特点得出更加系统和深入的认知。在此基础上,本文共分为四章:第一章,对于齐诗学派进行概述,包括学派的由来、性质以及学者的传承情况,并在整体上点明齐诗学派注重发展天人思想的这一特性,为后文奠基。第二章,对齐诗天人思想的表现进行研究。该部分从政治目的、诗学理论及具体诗篇阐释三个角度出发,对其中所表现出的天人思想进行研究和梳理。在政治目的方面,重点探讨“考天地之心”和“推王道得失”中体现的“天人合一”理念;在诗学理论...

【文章页数】：78 页

【学位级别】：硕士

【部分图文】：

图1.1两汉时期主要齐学学者表

此外,齐诗学派与西汉的其他经学学派之间还存在着一定的“姻亲关系”。汉人习经,虽主体上遵守师法、家法,但若对汉初各经学学派的创始人及其重要弟子所习的内容进行仔细考察,可以发现他们往往兼习并兼授几经,比如萧望之、匡衡等人,虽然主要学《诗》,但也多次称引《论语》、《孝经》。至于齐诗和其....

图2.1孟喜所作十二月卦图

至于齐诗学派自己的“四始”之说,则与其他两家相当不同。就今日所存资料来看,齐诗学派的“四始”理论主要见于《诗纬·泛历枢》:“《大明》在亥,水始也;《四牡》在寅,木始也;《嘉鱼》在巳,火始也;《鸿雁》在申,金始也。”[4]水、木、火、金四者是有关联的。董仲舒《春秋繁露·五行之义》有....

本文编号：4058550