《礼记》中的家的哲学研究

发布时间：2025-02-05 11:47

　　在以往学术界对儒家哲学的研究中,多注重从个人、阶级、国家等的角度进行阐释。孰不知在个人的传统、阶级的传统、国家的传统等哲学之外,尚存在一个家的传统。有必要对中国古代文化中的家的传统进行重新阐释,发现它的特征和独特价值。 本文的家的哲学研究就是以儒家文本为基础,通过伦理、政治、宗教的三个层面的分析,将这一传统比较系统地揭示出来。 在伦理层面,本文首先分析了儒家伦理中所显示的伦理秩序,这使得家的伦理构成了一个相对独立的领域。并且立足于家的伦理本位的实践倾向,形成家的伦理的泛化。我们指出这种泛化主要表现在“泛家化”的称谓系统以及伦理原则的泛化两个方面。这形成了一种家本主义的伦理学,其特征包括重“人伦和乐”的自然情感主义,强调伦理的示范性以及强调对话等等。 在政治层面,我们首先分析了家本主义的伦理学具有的家族自治的政治诉求。其次我们对儒家所建构的以家为单位的政治社会结构进行分析,发现存在着家族自治与私家天下之间的张力。私家拥有政权使得政治成为贵族阶层的特权,庶民阶层缺乏参与权,这使得家族自治的政治空间受到极大的限制。然而毕竟家族自治的政治诉求也在现存政治制度层面,进行了各种努力,以求...

【文章页数】：70 页

【学位级别】：硕士

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中文摘要
Abstract
绪论 家的传统的再发现
    第一节 家的文化传统的重新阐释
    第二节 家庭、家族与宗族
    第三节 《礼记》与先秦儒家思想的多元性
第一章 家的哲学的伦理层面
    第一节 “出入”、“内外”观念中所显示的伦理秩序
    第二节 家的伦理关系及其原则
    第三节 家的伦理的泛化
    第四节 家本主义的伦理学及其特点
第二章 家的哲学的政治层面
    第一节 家族自治的政治诉求
    第二节 政治社会结构的内在张力：家族自治与私家天下
    第三节 “家国同构”：一种“拟家式”的政治想象
第三章 家的哲学的宗教层面
    第一节 家与祖：宗教信仰中的家祖崇拜
    第二节 家与天：“天地一家”的观念
    第三节 家的宗教形态的价值彰显
结语
参考文献
后记



本文编号：4029785