先秦法家法治思想在近代中国的复兴

发布时间：2022-12-11 03:04

　　中国历史经历了两次大变局,一次是春秋战国时期,诸侯争霸、礼崩乐坏,掀起了一场社会大变革的风暴,这次大变局促使先秦法家法治思想的产生和兴起;还有一次大变局发生在近代,在西方列强肆虐中国、民族危亡的时刻,新法家倡导的新法治主义迎合时代需求登上历史舞台。新法家们纷纷为先秦法家正名,以重塑法家正面形象,传承了先秦法家的“以法治国”精神并进行创造性转化,推动了新法治主义的潮流。先秦法家法治思想之所以能在近代中国重新得到重视主要缘于其首先适应时代背景,在近代救亡和启蒙的时代主题下能够实现民族独立和建构现代民族国家;其次是有与近代西方法治精神相通的学术理路;最后是近代学者对先秦法家基本精神和法家文化坚定的认同,要求在保持自身民族特点的前提下复兴法家思想。近代新法家在运用西方“法治主义”话语重新解读先秦法家法治学说时,创造性发展出“新法治观”,主要体现在由君主立法向民主立宪转变,对立法权进行正本清源,使法必行之;由强国弱民向强国富民转变,改造国民性以提升国民素质,拓展民权;构建生物史观的新法治主义,以国家主义为本位,力求在近代建设一个独立自强的民族国家。我国当下进行法治建设,除了学习和借鉴世界发达国家... 

【文章页数】：40 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
Abstract
绪论
一、先秦法家概述
    (一)先秦诸子之学与法家兴起
    (二)先秦法家法治思想的内涵
    (三)先秦法家法治思想的复兴
二、先秦法家法治思想在近代中国复兴的原因
    (一)时势需要
    (二)学术相通
    (三)文化认同
三、近代新法家思想对先秦法家法治思想的传承与发展
    (一)新法家思想对先秦法家法治思想的传承
    (二)新法家思想对先秦法家法治思想的创造性发展
结语
参考文献
致谢


【参考文献】：
期刊论文
[1]常燕生的“新法家思想”[J]. 程燎原.  南通大学学报(社会科学版). 2017(03)
[2]先秦法家进化论及其近现代影响[J]. 魏治勋.  理论探索. 2017(01)
[3]梁启超与中国现代法学的兴起[J]. 喻中.  政法论坛. 2016(04)
[4]近代新法家的法治主义思想建构及其时代功用[J]. 魏治勋.  东方法学. 2016(04)
[5]法家三期论[J]. 喻中.  法学评论. 2016(03)
[6]近代“救亡叙事”中的新法家法治意识形态及其问题[J]. 魏治勋.  社会科学战线. 2016(01)
[7]论常燕生以“生物史观”为基础的新法治主义[J]. 魏治勋.  南通大学学报(社会科学版). 2015(04)
[8]新法家的“国家主义”形式法治观批判[J]. 魏治勋.  法学论坛. 2015(03)
[9]中国国家治理的现代性建构与法家思想的创造性转换[J]. 钱锦宇.  法学论坛. 2015(03)
[10]法治必以立宪政体盾其后——从“商鞅难题”到“梁启超方案”[J]. 程燎原.  南京工业大学学报(社会科学版). 2014(02)

硕士论文
[1]古典法家思想在近代的复兴[D]. 陶敏华.浙江大学 2013



本文编号：3718018