河南与吉林回族民居空间形态比较研究

发布时间：2017-10-24 22:10

  本文关键词：河南与吉林回族民居空间形态比较研究

  更多相关文章： 河南 吉林 回族 民居 空间形态 比较

【摘要】：我国是一个多民族的国家,民族之间的和谐相处直接关系到国家的长久发展与稳定。当前我国包括汉族在内共有56民族,在这55个少数民族中回族人口相对来说人口规模较大,回族同胞具有伊斯兰信仰,而且经济和文化都相对比较发达。在分布区域上,回族同胞遍布全国,除了在宁夏回族自治区、新疆昌吉回族自治州、甘肃临夏回族自治州等大型的聚集地外,全国还有60%的县市都有回族同胞聚居,地域分布上呈现“大分散、小集中”的特点。尤其是在现代社会中,我国不断加强对和谐民族关系的关注,并采取相应的措施来推动民族之间的交流,以此来实现民族之间的和睦友好。在增进民族关系方面,我国尽管采取了相应的措施,但是这些措施较为局限,过多地以交流、活动以及政策宣传等方式开展,而未能有效地拓宽民族关系建设的范围。在人们的实际生产生活当中,民居空间形态则是一个民族的特色体现,如果从民族空间形态的角度来寻找切入点,则可以成为我国促进民族关系的重要途径,开展对回族民居空间形态的研究就显得非常有必要。对此,本文以河南、吉林回族民居空间形态比较作为研究对象,在介绍了回族文化的形成及历史演变的基础上,分析了河南、吉林回族民居空间的形态及各自特点,然后着重对河南、吉林回族民居空间形态的比较,以此来客观全面地反映出我国不同地区回族民居空间形态的特色,以期帮助我国充分地了解不同地区回族民居的特色,进而更好地促进我国和谐友好民族关系的建立。
【关键词】：河南 吉林 回族 民居 空间形态 比较
【学位授予单位】：吉林建筑大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2016
【分类号】：TU253
【目录】：

• 摘要6-7
• Abstract7-11
• 第1章 绪论11-23
• 1.1 课题研究的背景11-12
• 1.2 课题研究的目的与意义12-14
• 1.2.1 研究的目的13
• 1.2.2 研究的意义13-14
• 1.3 课题研究的内容及方法14-22
• 1.3.1 本课题研究的内容14-15
• 1.3.2 本课题研究的方法15-16
• 1.3.3 国内外研究现状分析16-22
• 1.4 论文框架22-23
• 第2章 河南与吉林回族文化的形成及历史演变23-39
• 2.1 回族的流源及分布23-30
• 2.1.1 吉林地区回族建筑的源流及分布25-28
• 2.1.2 河南地区回族建筑的源流及分布28-30
• 2.2 回族民居的形态特征30-38
• 2.2.1 中国传统建筑形式的延续30-32
• 2.2.2 国外伊斯兰教民居的延续32-34
• 2.2.3 多元文化对回族民居的影响34-38
• 2.3 本章小结38-39
• 第3章 河南与吉林回族民居空间形态39-65
• 3.1 河南回族民居的空间形态及特点39-50
• 3.1.1 起居空间41-43
• 3.1.2 就寝空间43-44
• 3.1.3 厨房空间44-45
• 3.1.4 礼拜空间45-47
• 3.1.5 沐浴空间47-49
• 3.1.6 丧葬空间49-50
• 3.2 吉林回族民居的空间形态及特点50-64
• 3.2.1 起居空间54-55
• 3.2.2 就寝空间55-57
• 3.2.3 厨房空间57-58
• 3.2.4 礼拜空间58-60
• 3.2.5 沐浴空间60-62
• 3.2.6 丧葬空间62-64
• 3.3 本章小结64-65
• 第4章 河南与吉林回族民居空间形态的比较65-97
• 4.1 平面形态比较65-73
• 4.1.1 河南院落组合布局68-72
• 4.1.2 吉林单体空间布局72-73
• 4.2 居住文化比较73-79
• 4.2.1 居住文化的相同点73-74
• 4.2.2 居住文化的不同点74-79
• 4.3 色彩装饰比较79-90
• 4.3.1 回族色彩偏好80-81
• 4.3.2 硬装饰文化81-85
• 4.3.3 软装饰文化85-90
• 4.4 回族居住空间的更新与发展及未来的可能性90-95
• 4.4.1 对地域自然环境的适应90-92
• 4.4.2 对居住空间变化的适应92-93
• 4.4.3 对未来居住空间的创作93-95
• 4.5 本章小结95-97
• 结论97-99
• 参考文献99-104
• 攻读学位期间发表的学术论文104-105
• 致谢105-106

【相似文献】

中国硕士学位论文全文数据库 前1条

1 李未;河南与吉林回族民居空间形态比较研究[D];吉林建筑大学;2016年

，

本文编号：1090750