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物、宗教仪式与集体记忆:大理鹤庆白族迎神绕境仪式与祭祀圈认同

发布时间:2017-06-29 21:01

  本文关键词:物、宗教仪式与集体记忆:大理鹤庆白族迎神绕境仪式与祭祀圈认同,由笔耕文化传播整理发布。


【摘要】:涂尔干曾以图腾物与图腾信仰来论证物在宗教信仰中的关键角色,由此分析物、宗教与社会团结之间的关系。马凌诺夫斯基则以库拉交换圈为例,说明库拉珍品的交换对于当地社会构成的重要性。人类对自身所造物件赋予意义并投射记忆,物成为记忆的对象物。物件参与了人类生活中的各种实践,通过意义的赋予和记忆的联结,物规范了人类的生活,而与人类主体相互定义,乃至形塑人类集体的共同意识。笔者经由对云南省大理州鹤庆县甸北地区过年请春客习俗的观察,分析鹤庆甸北地区白族等当地居民,如何因神像物的毁坏、迎神绕境仪式活动实践的停止,最终丧失了对于跨村落祭祀圈"十八大村"的集体记忆,导致仪式消失与群体认同的重构。
【关键词】 仪式 集体记忆 认同 白族
【基金】:“云南大学民族学学科高地建设规划项目”经费支持
【分类号】:C95
【正文快照】: 一、问题的提出物件(objects)是人类的物质性产品,在早期人类学关于物的社会功能研究中,物与社会集体记忆间的关系常被研究者所忽视。例如马凌诺夫斯基在《西太平洋的航海者》(Argonauts of the Western Pacific)一书中,详细描述了特罗布里恩岛(Trobriand Archipelago)岛民间

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