唐代生活禅诗歌研究

发布时间：2020-06-16 06:52

【摘要】：唐代禅宗中国化的形成与诗歌的鼎盛时期相遇,产生了诗与禅的完美结合,或以禅喻诗,或以诗说禅,呈现出一片繁荣的景象。本文着眼于唐代生活禅诗歌,从生活禅的角度研究唐代诗歌。生活禅是一个现代的新概念,但是在唐代确有着与之实相同的理念,惠能所说的“佛法在世间,不离世间觉。离世觅菩提,恰如求兔角”、洪州宗马祖道一提倡的“平常心是道”等,无不在宣说生活禅的道理。本文在介绍禅与诗之间的研究概况之后,着眼于对唐代生活禅诗歌进行探讨,进行研究。第一章是从现代生活禅的概念出发,厘清与之相合的禅宗或佛家理念。从净慧法师提出的生活禅修行理念,回溯古代佛教或禅宗所主张的修行方式,指出有许多关于生活禅的相关的论述与实践,《维摩诘经》《华严经》中的理论论述,以及维摩诘和善财童子以不同的方式实践了在生活中参禅悟道的修行;到唐代禅宗形成中国化的特色,惠能的禅法、洪州宗马祖道—的修行理念等,都是对生活禅的精彩表述,为生活禅诗歌的创作提供了坚实的理论基础。第二章则是对唐代生活禅诗歌内容的分析,从文士的生活禅诗歌到僧人的生活禅诗歌,唐代生活禅诗歌有着丰富的内容。日常生活的每一个当下都是参禅悟道的契机,生活禅将人们的关注点拉至日常生活中,让人们在每日的生活中获得禅趣,从而更好地生活。从“郁郁黄花,无非般若”到“佛宫南院独游频”,唐代文士与僧人在日常中过着诗意的生活,也在禅宗的修行中享受着现实的生活。第三章论述了唐代生活禅诗歌的审美意境及其对唐诗的贡献。唐代生活禅诗歌不仅内容丰富,也因这丰富的生活内容,而呈现出文士或僧人随缘自适、平淡从容的生活态度和对自然的崇拜与追求。也正是它包含着丰富的生活内容,从而对唐诗的语言风格作出了贡献,增添了唐诗语言的魅力。此外,生活禅诗歌既在描写日常生活,又在表达禅境禅趣,对唐诗的审美意境作出了贡献。
【学位授予单位】：陕西师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2018
【分类号】：I207.22

【参考文献】

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本文编号：2715698