身体美学:当代青少年审美教育的一个重要维度

发布时间：2017-06-19 09:10

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【摘要】：舒斯特曼的"身体美学"理论,强调了身心合一,既包含了以往的"美学认识论"又包含了"美学体验论",同时批判了后现代美学中的激进的"身体美学"观,还融合了东方身体哲学中的"中和"观,展示了一种自然健康的"身体美学"观,可以成为当代青少年审美教育的一个重要资源。作为当代青少年审美教育的一个重要维度,"身体美学"引入到当代青少年审美教育中具有四个方面的价值:一是扩大了青少年审美教育的范围,从审美认识论扩大到审美经验论,拓展了美育的范围;二是"身体美学"是融合了道德观的"身体美学"理论,提出了自然健康的身体哲学;三是"身体美学"可以应对当代青少年的身体关切,批判商业主义对青少年身体的商业消费;四是"身体美学"对很多青少年喜闻乐见的通俗艺术形式有美学上的包容和接纳。将舒斯特曼的"身体美学"引入当代青少年审美教育,可以帮助我们积极回应和应对青少年在审美实践中遇到的问题和困惑。
【作者单位】： 北京青年政治学院社科部;
【关键词】： 舒斯特曼 身体美学 青少年 审美教育
【基金】：北京市属高等学校高层次人才引进与培养项目青年拔尖人才培育计划
【分类号】：G40-014
【正文快照】： 德国美学家席勒在《审美教育书简》中树立的“审美教育”理想,对后世影响深远。20世纪初期,王国维和蔡元培最早引入了席勒的美育思想,受其影响,蔡元培提出“美育代宗教”之说,旨在用审美承担启蒙之作用。因此,无论是席勒,还是蔡元培,均在“审美教育”中呈现出鲜明的精英主义的

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本文编号：462031