当前位置:主页 > 教育论文 > 国学论文 >

国学经典的哲学智慧及当代价值

发布时间:2018-04-20 08:05

  本文选题:国学经典 + 自知者明 ; 参考:《黄冈师范学院学报》2014年01期


【摘要】:国学经典是中华民族最高智慧的结晶,其哲学智慧在处理人与自我、人与社会、人与自然三大核心关系方面,往往有着知己的自我哲学智慧、知人的政治哲学智慧、知天的自然哲学智慧。其中知己的智慧强调自知之明,对人之本性特征有着清醒的认识;知人的智慧强调知人者智,对他人有着宽容大度的态度;知天的智慧强调知天者圣,对自然规律有着深刻的体悟。所有这些哲学智慧所推崇的修己以敬的人格和谐、推己及人的人际和谐、天地合德的天人和谐对解决当代社会人的精神危机、生存危机有着重要的现实意义。
[Abstract]:The classic of Chinese culture is the crystallization of the highest wisdom of the Chinese nation. Its philosophical wisdom in dealing with the three core relationships between man and himself, between man and society, and between man and nature, often has the self-philosophical wisdom of his bosom friend and the wisdom of his political philosophy. The natural philosophical wisdom of knowing heaven. The wisdom of the bosom friend emphasizes self-knowledge and has a clear understanding of the characteristics of human nature; the wisdom of the understanding emphasizes the wisdom of those who know others and has a tolerant and generous attitude towards others; the wisdom of knowing heaven emphasizes the sanctity of those who know heaven, Have a deep understanding of the laws of nature. All of these philosophic wisdom respected by the self-respect of the personality harmony, the interpersonal harmony, heaven and earth harmony of human beings, to solve the spiritual crisis of contemporary society, survival crisis has an important practical significance.
【作者单位】: 华中师范大学文学院;
【分类号】:G122;B2

【共引文献】

相关期刊论文 前10条

1 沈天水;;论冯梦龙的“情教”说[J];蒲松龄研究;2008年04期

2 郑岁黎;胡晓红;;浅析象罔是意象而非意境[J];阿坝师范高等专科学校学报;2009年01期

3 董龙昌;;苏格拉底“美在效用说”新探[J];阿坝师范高等专科学校学报;2012年01期

4 沃利青;;“移情”论与“意境”说比较[J];安徽电气工程职业技术学院学报;2007年04期

5 洪永稳;简析康德美学中审美与人的自由[J];安徽大学学报;2004年03期

6 张辉;复修懿范 继美前贤——论我国古代书院教育的人文理念及现代启示[J];安徽大学学报;2004年04期

7 郭振香;论《礼运》与《中庸》在治政之道上的分野[J];安徽大学学报;2004年06期

8 徐庆年,王达敏;钱钟书与休谟哲学[J];安徽大学学报;2005年05期

9 谢树放;;试谈儒家之中、仁、和及三者关系[J];安徽大学学报;2006年02期

10 丁成际;;“各得其宜”与“群居和一”——荀子“群己之辨”的价值意蕴[J];安徽大学学报(哲学社会科学版);2008年04期

相关会议论文 前10条

1 兰辉耀;;庄子技术观的伦理精神及其现代价值[A];“第二届中国伦理学青年论坛”暨“首届中国伦理学十大杰出青年学者颁奖大会”论文集[C];2012年

2 任岩;;甘肃安多藏族民居装饰图纹的构成形式[A];建筑历史与理论第十一辑(2011年中国建筑史学学术年会论文集-兰州理工大学学报第37卷)[C];2011年

3 吴克明;;网络文化的政治哲学审视[A];地方政府发展研究·第6辑[C];2011年

4 徐坤元;曾汝弟;;发扬中国“孝心教育”传统建立和谐家庭、和谐社会[A];银龄睿智——为“十一五”规划建言献策论文选编[C];2006年

5 黄勇;;道德动机的两种观念:孔孟与柏拉图/亚里士多德(英文)[A];北京论坛(2007)文明的和谐与共同繁荣——人类文明的多元发展模式:“爱智和宏道:人文奥运的哲学基础”哲学分论坛论文或摘要集(下)[C];2007年

6 张志国;;窗中·风景——叶维廉诗歌的存在之思[A];叶维廉诗歌创作研讨会论文集[C];2008年

7 相力;卜然然;;略论先秦儒家的教化思想[A];纪念《教育史研究》创刊二十周年论文集(2)——中国教育思想史与人物研究[C];2009年

8 于春生;;市民新闻与公民媒介素养[A];中国传媒大学第二届全国新闻学与传播学博士生学术研讨会论文集[C];2008年

9 南豪峰;;乡村病人的医治:神祗、社会资本与医学专家的共同参与[A];新中国60周年与贵州社会变迁学术研讨会暨贵州省社会学学会2009年年会论文集[C];2009年

10 黄剑华;;从汉代画像看两汉时期的鬼神信仰[A];中国汉画学会第十二届年会论文集[C];2010年

相关博士学位论文 前10条

1 王凯波;屈骚评论与汉代文学思想[D];哈尔滨师范大学;2010年

2 金哲;平面化:后现代文化表征的多维阐释[D];哈尔滨师范大学;2010年

3 刘宝春;南朝东海徐氏家族文化与文学研究[D];山东师范大学;2010年

4 张美宏;生生之道与圣人气象:北宋五子万物一体论研究[D];华东师范大学;2011年

5 罗骧;慧远与东晋佛教的变迁[D];南开大学;2010年

6 范江涛;驳杂与务实:《抱朴子外篇》政治思想新研[D];南开大学;2010年

7 王伟;《吕氏春秋》体道和治道思想研究[D];南开大学;2010年

8 卞国凤;近代以来中国乡村社会民间互助变迁研究[D];南开大学;2010年

9 赵方杜;身体规训:中国现代性进程中的国家权力与身体[D];南开大学;2010年

10 王小燕;魏晋隐士美学研究[D];南开大学;2010年

相关硕士学位论文 前10条

1 杨婧;从西方绘画中的“丰满”女性形象看艺术夸张[D];哈尔滨师范大学;2010年

2 关学锐;《庄子》生存美学思想研究[D];哈尔滨师范大学;2010年

3 杨国;试论倪瓒“聊以自娱”的绘画美学思想[D];哈尔滨师范大学;2010年

4 鲁京京;古史辨派对《史记》中先秦史料评判之研究[D];哈尔滨师范大学;2010年

5 许庆玲;试论孝观念向封建孝道的转化[D];哈尔滨师范大学;2010年

6 王英娜;《淮南子》“道”论及其文艺观[D];辽宁师范大学;2010年

7 刘晓娜;《史记》与齐鲁文化研究[D];辽宁师范大学;2010年

8 方祥勇;中国古代象喻批评方法研究[D];广西师范学院;2010年

9 王永平;蚌病成珠—郁达夫的情爱生活与其文学创作[D];广西师范学院;2010年

10 韩雨苇;东坡词英译赏析—审美移情视角[D];上海外国语大学;2010年

【相似文献】

相关期刊论文 前10条

1 杨思迪;;积淀底蕴,提升素养——国学经典对提高学前教育专业学生人文素养的意义及方法初探[J];语文学刊;2011年02期

2 刘安然;滕玉宇;康颖欢;李瑞丽;;国学经典与大学生形塑问题研究[J];才智;2011年17期

3 张然;;国学经典在中国文化概论一课中的作用[J];科教文汇(上旬刊);2009年04期

4 李广松;;阅读国学经典 建设书香校园[J];改革与开放;2010年06期

5 付金才;;国学经典与创新能力[J];焦作师范高等专科学校学报;2010年04期

6 于晓伟;;国学润心田——浅谈学校国学教育[J];教育教学论坛;2011年22期

7 李光彩;张君平;牛蔚欣;;当代,我们该怎样倡导国学经典[J];才智;2009年16期

8 陈爱莲;邹e,

本文编号:1776950


资料下载
论文发表

本文链接:https://www.wllwen.com/jiaoyulunwen/guoxuejiaoyulunwen/1776950.html


Copyright(c)文论论文网All Rights Reserved | 网站地图 |

版权申明:资料由用户2b581***提供,本站仅收录摘要或目录,作者需要删除请E-mail邮箱bigeng88@qq.com