当代儒学两面相:信仰儒学与知识儒学

发布时间：2018-07-31 19:28

【摘要】：国学之成为国学,并不是简单因为中华文化的强大传统,而是因为这个传统的突然被打断。这个打断,无形中在打造着一种所谓后传统的文化。也就是说,在现代境遇中重新叙述、想象和建造传统中国的文化,这是包括新儒学在内的各种国学运动共同具有的使命。对于传统的恢复,也就变成了对于现代中国的建设的一部分。在这里,中国知识分子的历史命运与主体意哀发生了重大变化;而重新建构一种知识分子言说的意义,也是新儒学的潜在冲动。
[Abstract]:It is not simply because of the strong tradition of Chinese culture, but because of the sudden interruption of this tradition. This interruption is virtually creating a so-called post-traditional culture. In other words, redescribing, imagining and constructing traditional Chinese culture in modern times is the common mission of all kinds of Chinese studies including Neo-Confucianism. For the restoration of tradition, it becomes part of the construction of modern China. Here, the historical fate and the main meaning of Chinese intellectuals have changed greatly, and it is the latent impulse of Neo-Confucianism to reconstruct the meaning of an intellectual's speech.
【分类号】：B26

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