汉文圈的多重脉络与黄遵宪的“言文合一”论——《日本国志·学术志二·文字》考释
发布时间:2021-05-07 13:23
黄遵宪在《日本国志·学术志二·文字》篇末所阐发的"言文合一"的观点被研究者认为是中国现代文学的起点,但需要指出的是黄遵宪此番论述并不仅仅限于中国文学自身,本文试图将其置于汉文圈的大背景下做更为全面的梳理和审视,发掘它在多重脉络上的意义。本文从互文关系入手探讨《文字篇》的文本生成和叙述策略,发现黄遵宪在对前文本的改写以及对神代文字说的驳斥中表现出了批判意识,然而对于"言文合一"所包含的语音中心的去汉字化,却缺乏足够的敏感;在论及中国问题时,更是将言和文之间复杂的关系简单等同,并幻想出两者之间可以达成一致。
【文章来源】:文学评论. 2015,(04)北大核心CSSCI
【文章页数】:9 页
【参考文献】:
期刊论文
[1]国语运动与现代民族国家的想象[J]. 刘进才. 人文杂志. 2010(04)
[2]中国现代文学起点在何时?[J]. 严家炎. 社会科学辑刊. 2010(04)
[3]复古神道与国学[J]. 牛建科. 哲学动态. 2004(06)
[4]黄遵宪《日本国志》征引书目考释[J]. 王宝平. 浙江大学学报(人文社会科学版). 2003(05)
[5]“汉学”的临界点──日本汉学引发的思考[J]. 孙歌. 世界汉学. 1998(01)
本文编号:3173467
【文章来源】:文学评论. 2015,(04)北大核心CSSCI
【文章页数】:9 页
【参考文献】:
期刊论文
[1]国语运动与现代民族国家的想象[J]. 刘进才. 人文杂志. 2010(04)
[2]中国现代文学起点在何时?[J]. 严家炎. 社会科学辑刊. 2010(04)
[3]复古神道与国学[J]. 牛建科. 哲学动态. 2004(06)
[4]黄遵宪《日本国志》征引书目考释[J]. 王宝平. 浙江大学学报(人文社会科学版). 2003(05)
[5]“汉学”的临界点──日本汉学引发的思考[J]. 孙歌. 世界汉学. 1998(01)
本文编号:3173467
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