身体的教育价值：现象学的视角

发布时间：2021-12-23 08:17

　　人的存在是身体和心智的统一。现象学的"回到事物本身"启示我们教育应返璞归真,回归其原初状态的"逻各斯"。胡塞尔的经典现象学强调的是意识体验,梅洛-庞蒂则将意识体验替换为身体的知觉体验,把意识现象学转变为身体现象学。受现象学影响,具身心智理论强调身体对认知的塑造作用,认为身体在知识生产和再生产过程中不是被认识的客体,而是认识的主体,发挥着构建知识的作用。认知结构形成于反复出现的身体感觉—运动模式。认知是身体活动的结果,从根本上讲是一种身体体验。具身的教育与教学强调身心统一观,主张从表征主义知识观到具身知识观的转变,把具身学习的原则贯穿于教育与教学的始终,促进教育观的转变。 

【文章来源】：教育研究. 2019,40(10)北大核心CSSCI

【文章页数】：11 页

【文章目录】：
一、从意识现象学到身体现象学
二、身体在教育与教学中的价值与意义
三、迈向具身的教育与教学


【参考文献】：
期刊论文
[1]从离身到具身:身心融合的学习方式与其教育意义蕴含[J]. 范琪,高玥.  江苏师范大学学报(哲学社会科学版). 2018(01)
[2]镜像神经元的意义[J]. 叶浩生.  心理学报. 2016(04)
[3]身体与学习:具身认知及其对传统教育观的挑战[J]. 叶浩生.  教育研究. 2015(04)
[4]论梅洛-庞蒂的身体现象学对身心二元论的突破[J]. 季晓峰.  东南学术. 2010(02)



本文编号：3548128