对生命和人生的一种系统性安顿——从身体人类学和生命主体论的视角看“孝道”

发布时间：2017-11-23 09:29

  本文关键词：对生命和人生的一种系统性安顿——从身体人类学和生命主体论的视角看“孝道”

  更多相关文章： 孝道 身体人类学 生命主体论 仁学 人道 奉养 终极关怀 崇古

【摘要】：孝文化或"孝道"是中国传统文化的重要组成部分。古有云:百善孝为先。"孝道"在传统社会当中的重要意义不言而喻。"孝道"是中国传统文化的核心和精髓,是维系传统社会关系、家庭关系的纽带和基础。作为一种伦理价值安排,"孝道"充满着丰富深刻的现实性、超越性和先贤生命安排的智慧,它聚焦物质的奉养,但又超越物质的奉养。"孝道"在今天看来,也充满了"身体人类学"和"生命主体论"的精神内涵,内蕴着对交往主体的双向关怀。虽然在命名和践行的策略上它强调了"长上",但它深层指向的是意义普遍的"仁道"、"人道",在它的"潜台词"里有着对"长上"的更严格、崇高的要求与期待。它把每个个体的生命安置在了一个与时推移而不断上升,受到的尊重也不断增加的理解、想象与规划上,显示了中华文化的大智大慧、大爱大勇和崇高境界与追求。这也是中国文化"崇古""尚古"的一个原因所在。"孝道"可以说是作为中华文化主流的儒家文化的一种具有理性、现实、明朗特性而又有超越精神的准"宗教",因为它是对生命和人生的一种全面的,立足现实又超越现实、现世的有意义的安顿。
【作者单位】： 中国政法大学人文学院;
【分类号】：B823.1
【正文快照】： 本期“中华孝文化研究”专栏刊登了五篇文章。《对生命和人生的一种系统性安顿——从身体人类学和生命主体论的视角看“孝道”》一文很有新意,文献支持和论证也很好,具有中西文化的比较视域,可以说是一篇体现孝道研究深化的优秀论文。《“父慈子孝”——儒家亲子间对等伦理原

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本文编号：1218009