自我与他者之间——女性主义对哈贝马斯话语伦理学的重构

发布时间：2018-01-08 01:33

本文关键词：自我与他者之间——女性主义对哈贝马斯话语伦理学的重构　出处：《浙江学刊》2016年06期 　论文类型：期刊论文

【摘要】：如何批评和修正哈贝马斯话语伦理学,构建一种更民主、包容的话语模式是女性主义与哈贝马斯对话的重要目标。塞拉·本哈比在普遍主义和交往理性框架内,以"互逆视角"和"扩展的心胸"为基础,建构了一种"交互普遍主义"的话语模式;艾莉丝·马瑞恩·扬从人的差异性和不可化约性出发,提出"非对称互惠"概念,将对话、理解界定为一个创造性的学习过程;菲奥娜·罗宾逊则从自我的关系性和依赖性出发,对道德对话的条件、方式和目标等问题进行了重新解释。在自我与他者、关怀和公正、普遍与特殊之间,她们各有侧重也各有疏失。
[Abstract]:How to criticize and revise Habermas' discourse ethics and build a more democratic and inclusive discourse model is an important goal of the dialogue between feminism and Habermas. On the basis of "reciprocal perspective" and "extended mind", a discourse mode of "interactive universalism" is constructed. From the point of view of the difference and irreducibility of human beings, Alice Marion Young puts forward the concept of "asymmetric reciprocity", which defines dialogue as a creative learning process. Fiona Robinson, on the other hand, reinterprets the conditions, ways, and goals of moral dialogue in terms of the relationship and dependence of the self, between the self and the other, between care and justice, between universality and particularity. They have their own emphasis and their own negligence.
【作者单位】：齐鲁工业大学文法学院;山东大学哲学与社会发展学院;温州大学;
【基金】：教育部人文社会科学研究专项任务项目(中国特色社会主义理论体系研究)资助“群众路线的运行逻辑和介入因素研究”(14JD710040)阶段性成果山东省高校人文社科项目“女性主义视野下的公民身份研究”(J14WA53)阶段性成果
【分类号】：B82-0;C913.68
【正文快照】： 为克服先验主义道德理性和独白式道德主体的局限,哈贝马斯以主体间的交往行为和交往理性为基础重建普遍主义道德的有效性基础,在多元主义条件下求证一种“所有他者的视角”(1),一种“同时把正义和团结这两个方面都囊括在其中”(2)的道德。哈贝马斯的构想赢得了众多赞誉,也引发

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