人性的规训与献祭——儒家道德观的专制主义实质

发布时间：2018-01-08 06:22

  本文关键词：人性的规训与献祭——儒家道德观的专制主义实质　出处：《南开学报(哲学社会科学版)》2015年03期 　论文类型：期刊论文

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【摘要】：儒家道德律则的确立不是权利主体的自我立法、自我设准,而是人性对天道的投诚与献祭。儒家的道德君子通过对感性自我的剥夺筑起天道的祭坛,把自己变成阐释天道的符号化存在,又以天道的名义谋求把每个人都变成献祭的牺牲。通过系人性于天道,儒学在形而上层面宣布了民众的同质性,确立了君子圣人作为民众代表的资格,论证了神圣王权对社会大众进行类处理的依据。性善论论证的是"小人"被统摄的合理性,性恶论强调的则是"小人"被规训的必要性。儒学是王权主义政治思想武库里最有效力的装备,它所追求的"修德归道"实际上是向绝对者的主动投诚。
[Abstract]:Confucian moral law is not established the right of the main self legislation, self design, but the surrender of heaven and human sacrifice. The Confucian moral self deprivation of emotional gentleman by the altar of heaven built, put themselves into the existing symbolic interpretation of heaven, in heaven's name to bring everyone into the sacrifice the Department of human sacrifice. In heaven, the people in Confucianism announced the homogeneity of the metaphysical level, established the gentleman sage as representatives of the public qualifications, demonstrates the divine kingship for treatment on the public basis. The goodness of the argument is the "villain" by unifying the rationality, evil emphasizes the "villain" is the necessity of discipline. Confucianism is the kingship of political thought in the arsenal of the most effective equipment, it is the pursuit of "virtue to Tao" is actually the absolute initiative to surrender.

【作者单位】： 南开大学历史学院;
【基金】：教育部人文社会科学规划基金项目(12YJA770024)
【分类号】：B82-092
【正文快照】： 儒家思想的特点,是把达成社会美好秩序的可能性建立在统治者的道德修为上,因而儒学被视作求仁取义的君子之学、圣人之道。每当社会道德水平全面沦丧之时,儒学总被推出来作为济世救人的灵丹妙药;现代新儒家及其追随者更是把传统儒家的道德学问标举为崇高人格的基石,自由精神的

【参考文献】

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本文编号：1395996