康德与施莱尔马赫至善学说评析

发布时间：2018-01-10 17:36

  本文关键词：康德与施莱尔马赫至善学说评析　出处：《厦门大学学报(哲学社会科学版)》2013年03期 　论文类型：期刊论文

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【摘要】：至善问题或者说德性与幸福的关系问题,是康德和施莱尔马赫伦理学所关注的核心问题,而二人对该问题的看法却迥然不同。康德论证了德性和幸福虽然具有不同性质,但是仍然可以作为至善的两个要素达到协调一致。施莱尔马赫严厉地批判了康德把二者联结起来的做法。他认为德性与幸福是相互冲突的,至善只有排除经验性的幸福要素,与道德法则相一致,才能真正有意义。康德和施莱尔马赫的至善学说都既有深刻的洞见,又有明显的缺陷,比较二人观点的得失对于我们重新思考德性与幸福的关系具有重要的借鉴意义。
[Abstract]:The question of the supreme good or the relationship between virtue and happiness is the core concern of Kant and Schlermach ethics. Kant argues that virtue and happiness are different in nature. But it is still possible to achieve harmony as two elements of the greatest good. Schleimacher severely criticizes Kant's practice of linking the two. He believes that virtue and happiness are mutually conflicting. Only by excluding the experiential elements of happiness can the supreme goodness be truly meaningful. Both Kant and Schlermach's doctrine of the greatest good have deep insights and obvious defects. It is important for us to rethink the relationship between virtue and happiness.
【作者单位】： 厦门大学哲学系;
【基金】：教育部人文社科青年基金项目“通向至善之途——德国古典伦理学中的德福之辩及其现代启示”(13YJC720047)
【分类号】：B82
【正文快照】： 至善问题或者说德性与幸福的关系问题,是伦理学家们关注的核心问题之一。而该问题在德国古典伦理学家康德和施莱尔马赫那里显得尤为突出。因为他们都想建立一套完全理性的伦理学体系,都把德性看做是人的理性能力的体现,从而把它与具有经验内容的幸福概念区别看来。如此一来,

【共引文献】

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