亚里士多德实践哲学的内在背反及其现代效应——从形而上学与伦理学的关系看

发布时间：2018-01-11 15:27

  本文关键词：亚里士多德实践哲学的内在背反及其现代效应——从形而上学与伦理学的关系看　出处：《道德与文明》2013年01期 　论文类型：期刊论文

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【摘要】：亚里士多德一方面通过一种经验主义的辩证法讨论实践哲学问题,另一方面,在论述至善作为一种内在的合目的性时又预设了一个形而上学前提,这导致亚里士多德在面对实践哲学与形而上学的关系时态度暧昧,陷入一种理论上的自相矛盾。导致这种内在悖谬的理论根源在于亚氏没有明确区分知识论的形而上学与伦理学的形而上学,进而没有区分形而上学意义上的至善与经验意义的具体个别的善。这种混淆会导致仅具有知识论意义的具体的善的充当形上的善,即具体的善的僭越,同时也会模糊个人的善与社会的善的界限,从而导致美德的恐怖统治。
[Abstract]:On the one hand, Aristotle discusses the practical philosophy through an empiricism dialectics, on the other hand, he presupposes a metaphysical premise when discussing the supreme goodness as a kind of intrinsic purposeful. This led to Aristotle's ambiguous attitude towards the relationship between practical philosophy and metaphysics. The theoretical origin of this internal paradox lies in the lack of a clear distinction between the metaphysics of the theory of knowledge and the metaphysics of ethics. Then there is no distinction between the metaphysical meaning of the best and the empirical meaning of the specific individual good. This confusion will lead to only the knowledge of the meaning of the specific good as the metaphysical good, that is, the overstep of the specific good. At the same time, it will blur the boundary between the good of the individual and the good of the society, thus leading to the reign of terror of virtue.
【作者单位】： 黑龙江大学哲学学院;中国社会科学院哲学所;
【基金】：国家社科基金重大招标项目(12&ZD121) 教育部人文社科青年项目(11YJC720043) 黑龙江省教育厅科研项目(10552149) 黑龙江大学博士启动基金项目
【分类号】：B82-09
【正文快照】： 实践哲学与形而上学的纠结,似乎并非西方传统哲学的问题,而是一个完全现代的问题。在西方哲学整个复杂的知识体系中,最为重要的一个环节莫过于形而上学与伦理学的关联。且不说20世纪形而上学与伦理学各自的窘迫局面,就连现代诸多悬而未决的问题如事实与价值、实然与应然的分裂

【参考文献】

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【共引文献】

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本文编号：1410123