制度正义语境下的道德自觉诉求——斯坎伦的非自利契约论道德理论解析

发布时间：2018-11-09 20:13

【摘要】：与罗尔斯用非自利的契约论来探求社会基本制度结构的正义性原则不同,斯坎伦关注的是"我们彼此亏欠什么"即判定道德对错的契约论准则及其促成道德动机和给予道德行为理由的效力,从而以此为制度正义理论提供微观道德基础。在功利论与道义论相互对峙的道德哲学谱系和经济繁荣伦理紧张的现实境遇中来考量,斯坎伦把道德的根基建立在平等主体都无法合情理反驳的理由上蕴涵着对人的价值和尊严的首肯,对人与人之间道德平等和对等的坚守,对人们相互承认及达成共识的期待,对彼此行动理由的合情理追问,为倚重于制度正义话语的伦理思考和当代人的道德自觉提供了独特灵感和智慧。
[Abstract]:It is different from Rawls to explore the principle of justice of the basic social system structure with the non-self-interest contract theory. What Scanlon pays attention to is "what we owe each other", that is, the contract criterion of judging moral right and wrong and the effect of promoting moral motive and giving moral behavior reason, thus providing the micro moral foundation for the theory of institutional justice. Considering the moral philosophy pedigree of the confrontation between utilitarianism and deontics and the tense reality of economic prosperity and ethics, Scanlon holds that the foundation of morality is based on the reason that the equal subject cannot reasonably refute, which implies the approval of human value and dignity, the adherence to moral equality and reciprocity among people, and the expectation that people will recognize each other and reach a consensus. The rational questioning of each other's reasons for action provides a unique inspiration and wisdom for the ethical thinking which relies on the discourse of institutional justice and the moral consciousness of contemporary people.
【作者单位】： 西北政法大学马克思主义教育研究院;
【基金】：国家社会科学基金项目“大众文化对大学生文化自觉形成与道德养成的影响研究”的成果之一。(立项号:13BKS093)
【分类号】：B82-0

【参考文献】

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【共引文献】

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