理学诠释的重要维度──儒家伦理的重构

发布时间：2018-12-07 18:15

【摘要】：理学对儒学、儒家伦理的重构始于韩愈反佛,其反佛的理由主要是伦理的。宋明理学继承了韩愈反佛的主题,而在理论上更进一步,试图从理论上压倒佛教。理学对儒学及儒家伦理的重构基本上采取了对儒家经典的整理与重新诠释的方式,最终确立了四书五经在儒家经典中的权威地位。理学重新诠释经典的主要理路是将儒家伦理本体化,将儒家的心性论发展为本体论、存在论,特别是以天地生生之道释仁,肯定了儒学是有体有用之学。理学对儒家伦理的重构是成功的,这对当代伦理价值的重建有一定的启示。
[Abstract]:Confucianism, Confucian ethics reconstruction started from Han Yu anti-Buddhism, the main reason for anti-Buddhism is ethical. Song Ming inherited Han Yu's theme of anti-Buddhism, and went further in theory, trying to overwhelm Buddhism theoretically. Neo-Confucianism 's reconstruction of Confucianism and Confucian ethics basically adopted the way of sorting out and reinterpreting Confucian classics and finally established the authoritative position of four books and five classics in Confucian classics. The main way for Neo-Confucianism to reinterpret the classics is to make Confucian ethics Noumenon, to develop Confucianism's theory of mind and nature into ontology, and to affirm that Confucianism is a useful theory of body and form. Neo-Confucianism 's reconstruction of Confucian ethics is successful, which has some enlightenment to the reconstruction of contemporary ethical value.
【作者单位】： 三峡大学马克思主义学院;
【分类号】：G02

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本文编号：2367619