侯活士的“品格”概念研究

发布时间：2017-03-19 05:02

  本文关键词：侯活士的“品格”概念研究，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】：侯活士是当代北美最著名的神学思想家和基督教伦理学家之一,他的主要贡献在于倡导基督教的德性伦理,并使“品格”概念成为基督新教伦理的重要概念之一。本论文的主要内容就是论述和澄清侯活士的“品格”概念,以期展现侯活士对当代伦理的批判,以及对德性伦理的重新构建。本文首先分析侯活士“品格”概念提出的背景,即由于对理性的过分推崇和对普遍性的追求而导致的西方伦理学界和基督教都面临的伦理的困境。基于此,侯活士提出要回到古典的亚里士多德的德性伦理的传统进路上来,实现伦理问题的关注点由“我应该做什么选择”向“我应该成为什么样的人”转变;其次,考察侯活士关于“品格”的基本观点,包括其品格概念的理论基础及其基本的规定性(定义、品格与作为践行者的自我、品格与行动循环的关联、品格的历史性);在对品格的基本规定性进行阐释之后,就“如何成就品格”这个问题,侯活士认为应该在“祛己”的注视中通过叙事成就品格,这涉及到其德性伦理构建中另外两个重要概念的澄清——视界、叙事;在其“品格”概念进一步发展之后,侯活士更加强调自我被动的一面,品格的背后不仅是能动的主体,更是品格的共同体,教会就是这个品格的共同体,而共同体最重要的品格则是“圣洁”与“和平”;论文最后将论述对侯活士的“品格”的评价。理解侯活士的“品格”概念,对理解其基督教伦理思想和研究沿袭基督教传统的德性伦理分支有极其重要的作用,同时侯活士的以“品格”概念为起点的德性伦理思想对当代西方以及对中国基督徒的处境以及伦理构建都有着积极的借鉴意义和启示。
【关键词】：品格 行动 叙事 视界
【学位授予单位】：兰州大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2016
【分类号】：B82-0
【目录】：

• 中文摘要3-4
• Abstract4-7
• 绪论7-13
• 一 研究缘起7-8
• 二 文献综述和国内外研究现状8-13
• 第一章 现时代的伦理困境与侯活士的思想进路13-18
• 1.1 侯活士对当代西方伦理困境以及基督教伦理处境的反思13-16
• 1.1.1 当代西方的伦理困境13-15
• 1.1.2 为何要重视“基督教”这一限定词15-16
• 1.2 “品格”何以成为侯活士基督教伦理思想的起点16-18
• 第二章 侯活士关于“品格”的基本观点18-26
• 2.1 侯活士品格概念的理论基础18-20
• 2.1.1 古希腊传统——亚里士多德的德性伦理思想18-19
• 2.1.2 基督教传统——托马斯.阿奎那的德性伦理的神学架构19-20
• 2.2 侯活士关于“品格”的基本规定性20-26
• 2.2.1 侯活士“品格”的定义20-22
• 2.2.2 品格与作为“践行者”的自我22-23
• 2.2.3 品格与行动循环性的关联23-24
• 2.2.4 品格的历史性24-26
• 第三章 通过祛己的注视在叙事中成就品格26-30
• 3.1 视界26-28
• 3.2 叙事28-29
• 3.3 品格、视界与叙事的关系29-30
• 第四章 共同体的品格30-33
• 4.1 教会作为品格的共同体30-31
• 4.2 基督徒群体的品格31-33
• 第五章 对侯活士“品格”概念的评价33-38
• 5.1 对侯活士“品格”概念的批评及其回应33-37
• 5.1.1 品格概念的内在矛盾33-34
• 5.1.2 品格与感情34-35
• 5.1.3 品格与责任35-37
• 5.2 侯活士的“品格”概念对中国基督徒的借鉴意义37-38
• 总结38-39
• 参考文献39-40
• 在学期间的研究成果40-41
• 致谢41

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本文编号：255536