藏族传统生态伦理思想及其现实意义
发布时间:2020-08-15 23:17
【摘要】:在生态问题日益严重的今天,生态伦理作为针对人类生态行为的道德规范,逐渐受到人们的重视。党的十七大报告将生态文明作为和谐社会建设的重要内容,同样提出了以科学发展观为指导,建立健全社会主义生态伦理体系的要求。藏族,历来被认为具有珍惜、热爱自然、保护自然的文化传统,因此,挖掘、整理和研究藏族传统生态伦理思想,不仅能够为建设有中国特色的生态伦理补充道德资源、提供伦理依据,同时也能够为促进藏区乃至其他民族地区的生态文明建设和可持续发展建设提供借鉴和启示,因此具有十分重要的现实意义。本文以探索藏族传统生态伦理思想的形成,归纳分析其核心内容,探讨其在现代化进程中的现实意义等为主要内容。首先,藏族传统生态伦理思想的形成,包含了藏区的特殊地理环境对藏民族的影响,以及宗教文化、民族传统文化对生态伦理形成的促进这三个主要的方面。其次,在内容上,苯教和藏传佛教中的生态思想是藏族传统生态伦理思想的基础,藏族生态行为所表现的自然崇拜和禁忌,都是苯教“万物有灵”观念与佛教“众生平等”等观念在人与自然关系方面的最终反映。而在现实意义方面,本文从环境保护、社会发展、继承和保护民族传统文化三个角度进行了讨论,其中包含了社会主义生态文明建设及和谐社会建设方面的两个关键点。本文的最后着重强调了以科学发展观为指导下对藏族传统生态伦理思想精华的传承和弘扬。
【学位授予单位】:西北民族大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2010
【分类号】:B82-058
本文编号:2794803
【学位授予单位】:西北民族大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2010
【分类号】:B82-058
【参考文献】
相关期刊论文 前10条
1 噶玛降村;藏族传统文化中的生态观[J];康定民族师范高等专科学校学报;2005年02期
2 ;青藏高原冰川冻土变化影响分析与应对措施[J];中国科学院院刊;2009年06期
3 赵串串;杨晓阳;张凤臣;柴永煜;杨兴中;;青海省湟水河流域森林资源评价[J];林业调查规划;2008年01期
4 陈兵;;佛教的人生欲望观[J];兰州学刊;2007年03期
5 张术麟;;加强保护民族民间传统文化的意义及法律保护现状[J];前沿;2004年04期
6 赵晓玲;青海湖生态现状及影响[J];青海农林科技;2005年03期
7 刘延春;关于生态文明的几点思考[J];生态文化;2004年01期
8 杨宜音;略论宗教崇拜的社会心理功能[J];世界宗教研究;1996年02期
9 陈立明;藏族饮食礼仪与禁忌[J];西藏民俗;2001年04期
10 东嘎·洛桑赤烈 ,克珠群佩;藏族禁忌[J];西藏民俗;2004年02期
相关重要报纸文章 前1条
1 江西省中国特色社会主义理论体系研究中心 执笔 徐琳琳;[N];光明日报;2010年
本文编号:2794803
本文链接:https://www.wllwen.com/shekelunwen/falvlunlilunwen/2794803.html

