论汉斯·昆全球伦理构想的人性论基础

发布时间：2021-01-05 05:14

　　1993年由汉斯·昆（Hans Küng）起草的《走向全球伦理宣言》在美国芝加哥召开的第二次世界宗教议会上得以签署通过。《宣言》中的许多构想都是从汉斯·昆的著作《世界伦理构想》中的观点发展而来。在那本书中，汉斯·昆以某种先知式的口吻向世界宣讲到，“没有一种世界伦理，则没有人类的存在；没有宗教之间的对话，则没有世界和平。”根据他的观点，全球伦理意味着人们在相关联性的价值，不可改变的标准和个人态度之间达成某种基础性的共识。汉斯·昆坚信各宗教的教义中已经存在这样一种共识性，这种共识性能成为全球伦理的基础。他把“全球伦理”的规则概括为两项基本原则和四项命令。两项基本原则为：“每一个人都应该得到人道的对待”和“己所不欲，勿施于人!”或者说“你希望人怎样待你，你也要怎样待人!”。而“四项不可取消的规则”则是：（1）坚持一种非暴力与尊重生命的文化。即“不要杀人!”或者说“要尊重生命!”（2）坚持一种团结的文化和一种公正的经济秩序。即“不要偷盗!”或者说“诚实公平!”（3）坚持一种宽容的文化和一种诚信的生活。即“不要撒谎!”或者说“言行应该诚实!”（4）坚持一种男女之间的权力平等和伙伴关系的文化。即“... 

【文章来源】：四川大学四川省 211工程院校 985工程院校 教育部直属院校

【文章页数】：59 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
Abstract
绪论
第一章 全球对话的时代与汉斯·昆全球伦理构想的诞生
    第一节 全球对话的时代
    第二节 "普世教会运动"的开展
    第三节 全球伦理的诞生及主要内容
    第四节 汉斯·昆全球伦理构想的基础:普遍人性
第二章 汉斯·昆对人性的研究（上）——人性与宗教
    第一节 关于人性的几种观点
    第二节 汉斯·昆人性观的大背景:"梵二"精神
    第三节 汉斯·昆论基督教与人性
    第四节 人性与真宗教
    第五节 人性与宗教间的对话与和平
第三章 汉斯·昆对人性的研究（下）——人性与国际政治和经济
    第一节 普遍人性的具体化——人性与金规则
    第二节 人性与世界政治新格局的建构
    第三节 人性与世界经济的发展
第四章 全球伦理构想之人性论基础的矛盾张力
    第一节 神性与人性的争斗
    第二节 金规则上的不等价性
    第三节 人性之宗教纬度在现代社会的尴尬遭遇
结语
参考文献
硕士在读期间研究成果
后记


【参考文献】：
期刊论文
[1]试论现代西方基督宗教伦理思想的历史演绎、多元发展与理论困难[J]. 段德智.  武汉大学学报(哲学社会科学版). 2004(04)
[2]为何全球伦理不是普遍伦理[J]. 翟振明,冯平.  世界哲学. 2003(03)
[3]普世伦理如何可能[J]. 万俊人.  现代哲学. 2002(01)
[4]论全球伦理的理论构成──兼评万俊人先生《寻求普世伦理》[J]. 王晓朝.  学术月刊. 2002(02)
[5]有关“全球伦理与宗教对话”的再反思[J]. 刘述先.  中国社会科学院研究生院学报. 2001(06)
[6]关于全球伦理对话的方法问题[J]. 杨适.  浙江学刊. 2001(02)
[7]宗教多元论与跨文化宗教伦理之原则[J]. 王志成.  浙江大学学报(人文社会科学版). 2001(01)
[8]我们的责任 起码的伦理[J]. 何光沪.  读书. 1999(02)
[9]普世伦理及其方法问题[J]. 万俊人.  哲学研究. 1998(10)



本文编号：2958092