先秦儒家美善音乐伦理思想的研究

发布时间：2017-04-16 11:16

  本文关键词：先秦儒家美善音乐伦理思想的研究，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】：先秦儒家美善音乐伦理思想最早来源于西周。为了巩固西周新政培养出符合统治者要求的精神文明政策，统治者开始大力推行一系列的礼乐文明规范和具有教育感化人们的心灵的优秀音乐作品。先秦儒家的美善音乐伦理思想的思想精髓是美与善结合。善是个人，也是国家的根本，是维护正常的社会人性伦理关系，维护社会稳步前进的关键。品质善良是内在思想的沉淀，而美是最外部的表现，事物要从内部善的修为，到外部美的统一，从而达到内外完美。 文章采用文献资料法，专家访谈法，逻辑分析法等方法，对问题进行详细阐述。主要内容有:第一章，绪论，讲述了研究问题的提出，国内外研究现况和主要研究思路与方法。第二章主要探讨了先秦儒家美善音乐伦理思想的来源。第三章分析先秦儒家美善音乐伦理思想的发展历程，由孔子创立，到孟子的发展，最后荀子集前两者思想之大成。第四章是从先秦儒家美善音乐伦理的实质、特点及功能等方面详细的阐述了先秦儒家美善音乐伦理思想的内涵。第五章讲述的是先秦儒家美善音乐思想在当今社会体现的伦理价值及对当今社会的影响。研究结论是儒家美善音乐伦理思想在音乐伦理学术研究中存在着重要的意义，从而也从根本上肯定了先秦美善音乐伦理思想在学术研究中有着不可估量的地位，同时也深深的影响着今天和谐社会的构建。
【关键词】：儒家 美 善 音乐伦理
【学位授予单位】：湖南工业大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2014
【分类号】：B82-056
【目录】：

• 摘要4-5
• ABSTRACT5-9
• 第一章 绪论9-15
• 1.1 问题的提出9-10
• 1.2 国内外研究现况10-14
• 1.2.1 国内研究概况10-12
• 1.2.2 国外研究现况12-14
• 1.3 研究思路与方法14-15
• 第二章 先秦儒家美善音乐伦理的思想渊源15-21
• 2.1 先秦儒家音乐伦理思想起源15-17
• 2.1.1 西周礼乐文化15-16
• 2.1.2 西周礼乐制度的意义16-17
• 2.1.3 西周礼乐制度对先秦儒家音乐伦理思想的影响17
• 2.2 先秦儒家美善音乐伦理的提出17-21
• 2.2.1 美的伦理意蕴17-19
• 2.2.2 善的伦理内涵19-20
• 2.2.3 “尽善尽美”的音乐伦理20-21
• 第三章 先秦儒家美善音乐伦理思想的发展21-28
• 3.1 先秦儒家美善音乐伦理思想的创立21-23
• 3.1.1 人而不仁，如乐何？21-22
• 3.1.2 立于礼，成于乐22
• 3.1.3 安以乐，其政和22-23
• 3.2 先秦儒家美善音乐伦理思想的继承23-25
• 3.2.1 乐之实，乐斯二者，乐则生矣23-24
• 3.2.2 此无他，与民同乐也24-25
• 3.3 先秦儒家美善音乐伦理的集成25-28
• 3.3.1 凡音之起，，由人心生也25-26
• 3.3.2 以钟鼓道志，以琴瑟乐心26-28
• 第四章 先秦儒家美善音乐伦理思想的内涵28-40
• 4.1 先秦儒家美善音乐伦理思想的内容28-31
• 4.1.1 君子之气28-29
• 4.1.2 中庸之美29-30
• 4.1.3 乐政之和30-31
• 4.2 先秦儒家美善音乐伦理思想的特点31-33
• 4.2.1 “美”、“善”相合31-32
• 4.2.2 “礼”、“乐”相通32-33
• 4.3 先秦儒家美善音乐伦理思想的主要功能33-40
• 4.3.1 礼乐治国33-35
• 4.3.2 美善相乐35-36
• 4.3.3 教化育人36-40
• 第五章 先秦儒家美善音乐伦理思想的当代伦理价值40-45
• 5.1 真朴之音，提升人生境界40-41
• 5.2 扬善之作，丰富伦理内涵41-43
• 5.3 和谐之乐，继承教化功能43-45
• 结束语45-46
• 参考文献46-50
• 攻读学位期间主要的研究成果50-51
• 致谢51

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