孟子国家治理伦理思想研究

发布时间：2017-04-20 02:16

  本文关键词：孟子国家治理伦理思想研究，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】：孟子作为孔子思想的重要继承者,是位具有强烈社会责任感的政治家、思想家。《孟子》一书,包含了丰富的国家治理伦理思想,推动了古代中国社会的国家理念和国家治理实践的变革和发展。孟子的国家治理伦理思想源远流长,它不仅具有厚实的哲学基础,即天道观、人性论、天人观和义利观;而且还包含了深刻的伦理思想内涵,即“王道”、“民为贵,社稷次之,君为轻”、“施仁政于民”和“五伦”,以及“善政”与“善教”、“君道”、“臣道”和“民道”的伦理路径选择。孟子的国家治理伦理思想核心内容是“王道”和“施仁政于民”,根本在于决定“王道仁政”的哲学基础,即“人性之善也,犹水之就下也”的人性论和“思诚者,人之道也”的天人观。孟子认为,人与生俱来的善性是天所赋予的,君臣的任命取决于天意,天意又赋予民众决定君臣的权力,因此,君、臣、民各自有职分。“贤君必恭俭礼下,取于民有制”、“为人臣者怀仁义以事其君”、“民亲其上,死其长矣”。君、臣、民各行其道,这是孟子国家治理伦理路径得以实现的基本保障。孟子的国家治理伦理思想具有鲜明的特点即理想道德与基础道德、目的善与手段善、动机与效果的统一。孟子认为,如果统治者推行王道仁政,就可最终实现“治国平天下”、“定于一”的远大目标。孟子的国家治理伦理思想上承孔子,下启荀子,是儒家政治伦理思想的重要环节。孟子的国家治理思想最突出的特点就是将国家治理和伦理融合,彰显了先秦儒家思想的精髓。同时,孟子的国家治理伦理思想经过历代圣贤的挖掘和发挥、提倡,构成了独具特色的政治伦理体系,对中国古代封建社会的政治实践发挥了巨大的作用。孟子的国家治理伦理思想突破了以往只重视统治阶层、贵族的利益,强调“民贵君轻”,并在一定程度上肯定了人民的重要价值,提升了人民在国家中的地位。对当代中国确立国家治理理念、选取国家治理内容和选择国家治理途径具有许多有益的启示。
【关键词】：孟子 国家治理 伦理 仁政 王道 现代启示
【学位授予单位】：重庆师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2015
【分类号】：B82-092
【目录】：

• 摘要5-6
• ABSTRACT6-10
• 文献综述10-24
• 引言24-28
• 1 孟子及相关概念28-34
• 1.1 孟子其人28-29
• 1.2 孟子授徒和游历29-30
• 1.3《孟子》其书30-31
• 1.4 相关概念31-34
• 2 孟子国家治理伦理思想的哲学基础34-44
• 2.1 天道观——“是故诚者，天之道也”34-36
• 2.2 人性论——“人性之善也，犹水之就下也”36-38
• 2.3 天人观——“思诚者，人之道也”38-40
• 2.4 义利观——“去利怀义”40-44
• 3 孟子国家治理伦理思想的内涵44-52
• 3.1“王道”——国家治理的核心价值理念44-45
• 3.2“民为贵，社稷次之，君为轻”——国家治理的价值取向45-47
• 3.3“施仁政于民”——国家治理的伦理原则47-48
• 3.4“五伦”——国家治理的伦理规范48-52
• 4 孟子国家治理的伦理路径选择52-61
• 4.1“善政”与“善教”——“善政得民财，善教得民心”52-54
• 4.2 君道——“贤君必恭俭礼下，，取于民有制”54-56
• 4.3 臣道——“为人臣者，怀仁义以事其君”56-58
• 4.4 民道——“民亲其上，死其长矣”58-61
• 5 孟子国家治理伦理思想的特点61-67
• 5.1 理想道德与基础道德的统一61-63
• 5.2 目的善与手段善的统一63-64
• 5.3 动机与效果的统一64-67
• 6 孟子国家治理伦理思想的现代启示67-72
• 6.1 依法治国，德法结合67-68
• 6.2 德行优先，社会公平68-70
• 6.3 超越善政，实现善治70-72
• 结语72-73
• 参考文献73-80
• 附录80-81
• 致谢#@@

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