中国古代有逻辑思想,但没有逻辑学——答马佩教授
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【摘要】：广义的思维形式即思维形态不是逻辑学的研究对象,狭义的思维形式才是逻辑学的研究对象,就传统逻辑而言,狭义的思维形式是用概念变项或命题变项代替思维形态中的具体概念或具体命题的结果。由思维形态构成的理论是逻辑思想,逻辑思想是从逻辑思维发展为逻辑学的中介环节。名辩理论的出现证明中国古代有逻辑思想,不足以证明中国古代有逻辑学。
【作者单位】： 暨南大学新闻与传播学院;
【关键词】： 逻辑学 逻辑思想 逻辑思维 思维形式 思维形态
【分类号】：B812
【正文快照】： 拜读了马佩教授的《驳中国古代无逻辑学论———与程仲棠教授商榷》(简称“马文”)[1]之后,是否答辩颇感犹豫,因为“马文”的论点论据多半属于中国古代有逻辑学论的老生常谈,在我发表的一系列论文①中已被解构,“马文”的反驳局限于我的《近百年“中国古代无逻辑学论”述评》
【参考文献】
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4 赵e
本文编号：407081
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