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现象学视角下的渭北传统民居研究

发布时间:2021-08-12 11:04
  中国地域辽阔、多民族共存,不同地域诞生了自己独特的民居风格,传统民居由于受制于营造技术、地理环境、人文历史等方面,真实、深刻的表现了民居与当地自然条件、人文社会的联系,体现着当地居民的生活习惯。作为建筑与周边环境和谐共存的典范,传统民居始终坚持着师法自然、以人为本的营造理念。无论是传统民居的营造理念、建筑技巧都有值得现代建筑借鉴的精髓。工业化的发展将建筑引入了新的阶段,更高效的建筑科技、更精准的建筑构件以及更系统化的建造流程,这些优势将营造过程变得越来越精准。但在这些进步之余,建筑风格变得千篇一律,建筑失去了生命力,城市原有的建筑风貌、文脉传承遭到了一定程度的破坏。本文基于建筑现象学理论,从场所现象学、知觉现象学两个角度对具有普适性的渭北传统民居进行研究,认识到民居的本质。探究渭北传统民居如何与周边环境和谐共生、如何营造可以被身体真实感知的建筑,从传统民居研究中发现克服现代建筑危机的启示。本位主要分为四个部分展开:第一部分为绪论章节,共有五个小节,依次为研究的缘起与背景、研究的范围与对象、研究动态、研究的目的和意义、研究方法与框架。第二部分为理论基础章节,概述了研究展开的理论依据——建... 

【文章来源】:兰州交通大学甘肃省

【文章页数】:70 页

【学位级别】:硕士

【部分图文】:

现象学视角下的渭北传统民居研究


渭北地区的范围(图片来源:作者自绘)

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图 3.1 渭北地区主要地貌(图片来源:源自百度百科)由于地处暖温带半湿润气候区,渭北地区年平均气温 12℃~ 13.6℃,年降水量为550~660mm。受季风气候影响,降水主要集中在夏秋季的 7~ 9 月,并呈现 7 月和 9 月降水量较大,8 月降水量相对较少的状况。3.1.3 人文历史渭北地区拥有悠久的历史文化,在该区域最早有迹可循的人类活动可以追溯至旧石器时代,在大荔县一带活动的早期智人——大荔人,距今已有约 20 万年。渭北地区自在上古时期就处于历史活动的核心区域,在该片土地上诞生了许多文明,也见证了历史的更替。该地区是中华民族人文初祖轩辕黄帝和神农炎帝主要的活动区域;华夏始祖炎帝诞生于渭北平原西部的宝鸡市一带,并带领部落在此兴盛,定都陈地;周族始祖后稷,被誉为五谷之神,因管理天下农业有功,被尧帝封地并建立邰国(今咸阳武功县一带);周武王灭商纣,建立周朝,定都镐京,封其弟姬高于毕(今咸阳原)6;公原 762 年,秦国在“千渭之会”(今宝鸡市眉县附近)建立国都。渭北地区在封建时期仍然扮演者重要的角色,中古第一个封建王朝秦朝定都咸阳,

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兰州交通大学硕士学位论文格式规范建了渭北革命根据地。现有照金革命根据地遗址、洛川会议纪念馆等著名红色旅游教育基地。7除了历史悠久、众多的名胜古迹,渭北地区还拥有浓厚的人文气息,每逢过年必不可少的西府社火、赶集、庙会、唱秦腔等活动,以及装点年味的窗花、剪纸等。还有精美的民间手工制品,马勺脸谱、凤翔彩绘泥塑、蒲城花馍如图 3.2 所示,还有建筑中广泛出现石雕、木雕、砖雕等都享誉全国。

【参考文献】:
期刊论文
[1]传统民居改造设计与现代生活模式的融合研究[J]. 吴德兴.  廊坊师范学院学报(自然科学版). 2019(01)
[2]中国传统民居中的美与自然[J]. 刘馨之.  科技风. 2019(06)
[3]基于建筑现象学的赣南宗祠风貌保存策略研究[J]. 袁海,车志远,温小军.  建筑与文化. 2018(12)
[4]卒姆托与片麻岩:一栋建筑引发的“物质性”思考[J]. 刘东洋.  新建筑. 2010(01)
[5]现象学理论作为当代建筑学的基石[J]. 季铁男.  建筑师. 2009(02)
[6]浅析建筑现象学原理及其在实践领域的应用[J]. 白云.  山西建筑. 2008(07)
[7]知觉的体验——试析圣·伊格那修教堂的非理性成分[J]. 朱亮.  四川建筑. 2007(04)
[8]现象学在今天——诺伯格·舒尔茨建筑现象学研究方法的现实意义[J]. 张丽娜.  华中建筑. 2006(10)
[9]建筑中的“意义”[J]. 沈克宁.  建筑师. 2006(03)
[10]斯蒂文·霍尔的建筑观及其作品分析[J]. 梁雪,赵春梅.  新建筑. 2006(01)

博士论文
[1]传统民居生态经验及应用研究[D]. 李建斌.天津大学 2008

硕士论文
[1]基于现象学视角的嘉绒藏族传统聚落与民居建筑研究[D]. 王纯.西安建筑科技大学 2014
[2]现象学视角下,当代建筑设计策略的再思考[D]. 张雯燕.深圳大学 2011
[3]建筑场所现象学与建筑知觉现象学综合研究[D]. 唐剑鸣.西南交通大学 2010
[4]基于知觉现象学的建筑空间体验初探[D]. 高静.大连理工大学 2010



本文编号:3338205

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