义以出礼,义以生利,允义明德——论“义”在春秋社会观念中的核心地位

发布时间：2017-10-28 20:23

  本文关键词：义以出礼,义以生利,允义明德——论“义”在春秋社会观念中的核心地位

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【摘要】：长期以来,学界多以"礼"为春秋时期的核心观念;孔子以"仁"代"礼","仁"又被视为春秋后期的社会核心观念,"义"在春秋观念史上的地位却被忽视了。实际上,春秋之"义"具有统领性、共识性和普遍性,三者共同支撑起"义"在春秋社会观念中的核心地位。春秋义观念的勃兴,表明以"礼"为代表的宗法制度的崩坏,并不意味着以"义"为准则的宗法精神的丧失。"义"对春秋社会所产生的无形而深刻的影响,理应引起学界新的重视。
【作者单位】： 河南大学中国古代史研究中心、礼学研究所;
【关键词】： 义观念 义以出礼 义以生利 允义明德
【分类号】：K225
【正文快照】： 春秋社会的核心观念是什么,以往学界大致形成了两种认识。一种认为是“礼”:晁福林指出,春秋时期,人们对礼的重视和娴熟,较之以往,有过之而无不及1;刘泽华指出,春秋时期,礼被认为是治国的根本2;徐复观直言春秋是礼的世纪3;杨文胜认为,春秋社会如果没有了礼就有“崩盘”的危险4

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