门徒与门眷:明清江南经忏佛事的商业化经营

发布时间：2018-01-28 20:00

  本文关键词： 明清江南 门徒 门眷 经忏佛事 应付僧　出处：《兰州学刊》2013年07期 　论文类型：期刊论文

【摘要】：明清两朝佛教虽不及前代兴盛,但其世俗化、商业化的趋势却有新的发展,这在江南地区表现得尤为突出。当时苏、杭、嘉、湖诸府流行僧人与施主结为门眷、门徒的习俗,即某一寺院僧人固定地为某一施主提供佛事服务、获取酬金,而其他寺院僧人则不能参与的潜规则。门眷可以买卖,也可以继承,对于以经忏佛事为生的应付僧来说,意义不亚于田产、房产。
[Abstract]:Although Buddhism of the Ming and Qing dynasties was not as prosperous as that of the previous dynasties, its secularization and commercialization had a new development, which was particularly prominent in the south of the Yangtze River. At that time, monks and donors were popular in the governments of Suzhou, Hangzhou, Jia and Lake. The custom of a disciple is that a monastery monk regularly provides a Buddhist service to a certain donor and receives a fee, while other monasteries are not allowed to participate in the hidden rules. The door can be bought and sold, or inherited. For those dealing with Buddhist monks by repentance, the meaning is no less than that of land and real estate.
【作者单位】： 南京大学历史学系;
【基金】：2010年度国家社科基金重大招标项目“江南地域文化的历史演进”。(项目批准号:10&ZD069)
【分类号】：F729;K248
【正文快照】： 明清时期的寺院经济仍是以传统的农业为主,但世俗化与商业化的趋势较为明显,与民间丧葬服务有关的经忏活动颇为兴盛。关于寺田的经营,已经有许多研究成果,如傅贵九的《明清寺田浅析》[1]、南炳文的《明代寺观经济初探》[2]、林枫的《福建寺田充饷浅析》[3]、刘小萌的《清代北

【参考文献】

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【共引文献】

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6 郭心s，

本文编号：1471420