明代徽州“义男”新探——以嘉靖祁门主仆互控案为中心

发布时间：2018-03-19 19:57

  本文选题：明代　切入点：徽州　出处：《安徽大学学报(哲学社会科学版)》2014年06期 　论文类型：期刊论文

【摘要】：明代徽州的"义男"包含两类身份、地位不同的群体,一类是作为异姓继承人的义男,一类是作为奴仆的义男,前者具有独立的人格和完整的人身自由,而后者则没有。作为奴仆的义男,在某些情况下可以转化为异姓继承人。嘉靖年间徽州祁门县的一件主仆互控案文书显示,义男也是佃仆,但不必为主家提供劳役服务,仅需供奉主家祖先的牌位,元旦到主家拜年。这说明,主家与佃仆的关系绝非一成不变的。该案中互控的两家,主仆关系自明初确立,延续了百余年。由于主仆双方经济地位发生变化,主仆关系受到冲击,但官方的判决依然维护主仆关系。徽州的佃仆制之所以长期延续,既有深厚的经济基础,也与国家权力的维护、宗族势力的强大密不可分。
[Abstract]:In the Ming Dynasty, the "Yi Men" in Huizhou had two kinds of identities: one was the righteous man who was the heirs of different names, and the other was the righteous man as a slave. The former had an independent personality and complete personal freedom. But the latter did not. The righteous male, as a slave, could in some cases be transformed into a heirs of another surname. During the period of Jiajing, a master and servant case file in Qimen County, Huizhou, showed that the righteous man was also a tenancy servant, but it was not necessary for the main family to provide service of servitude. Just to worship the ancestral tablets of the master's family, New Year's Day went to the master's house to celebrate the New year. This shows that the relationship between the master's house and the tenant's servant is by no means fixed. In this case, the relationship between master and servant has been established since the beginning of the Ming Dynasty. It lasted for more than a hundred years. Because of the change in the economic status of the master and the servant, the relationship between the master and the servant was affected, but the official judgment still maintained the relationship between the master and the servant. Also with the maintenance of state power, the strong clan forces inseparable.
【作者单位】： 黄山学院思政部;
【基金】：国家社科基金一般项目(14BZS108) 黄山学院徽州文化研究项目(2013xhwh003)
【分类号】：K248

【参考文献】

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【共引文献】

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本文编号：1635774