东汉的私谥问题

发布时间：2018-03-27 17:03

  本文选题：东汉　切入点：私谥　出处：《烟台大学学报(哲学社会科学版)》2014年04期

【摘要】：东汉时代私谥盛行,获谥者可分为隐逸者、去官或致仕者及部分在任官吏,他们皆通晓儒术。命谥者除门生、故吏外,还包括地方长吏和外戚在内的现任官吏、国人与乡人等。赠谥原则亦依据儒家经典及古义,谥号因身份不同而有不同。私谥的流行与谥法制度的封闭、刻板,士人重视声誉,以及士族发展等因素有关,它反映了士大夫集团与皇权之间的离心倾向。
[Abstract]:In the Eastern Han Dynasty, the posthumous posthumous title could be divided into secluded persons, officials who went to or sent official titles, and some serving officials, all of whom were familiar with Confucianism. The posthumous and posthumous posthumous persons, in addition to their students and deceased officials, also included the current officials, including local officials and foreign relatives. The principle of posthumous title is also based on the Confucian classics and ancient meanings. The popularity of posthumous posthumous title is related to the closure and rigidity of the posthumous posthumous title system, the importance that scholars attach to their reputation, and the development of the literati. It reflects the centrifugal tendency between the intelligentsia group and the imperial power.
【作者单位】： 吉林大学古籍研究所;
【基金】：吉林大学社科基金项目“出土文献所见秦汉魏晋国家统治方式演变与社会变迁”(2012FRLX04)
【分类号】：K234.2

【参考文献】

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【共引文献】

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本文编号：1672422