道通天地有形外,思入风云变态中——评王宇《道行天地:南宋浙东学派论》

发布时间：2018-03-29 16:39

  本文选题：浙东学派　切入点：吕祖谦　出处：《浙江社会科学》2013年10期

【摘要】：正1932年,现代中国新史学派钜子何炳松出版了《浙东学派溯源》,在书中他热切地说道,中国文化史上要数浙东学派最有光彩,因为这一派的学者大都是史学家,讲究经济,最切实用,和道佛两家的玄谈大不相同。但何氏又发现,浙东学派的源流最不分明。的确,深入系统地研究南宋以来浙东学派的形成和发展过程、演进路径,它与地域环境、民间文化传统、不同的思想学说的相互关系、互动机制等问题,通过努力挖掘浙东学派中所
[Abstract]:In 1932, he Bingsong, a tycoon of the New School of Modern Chinese historiography, published traceability of the Eastern Zhejiang School. In the book, he fervently states that the East Zhejiang School is the most glorious school in the history of Chinese culture, because most of the scholars of this school are historians and pay attention to the economy. The most practical use is quite different from the metaphysical discussion of the Taoist and Buddhist schools. But he also found that the origin of the East Zhejiang School is the least distinct. Indeed, a thorough and systematic study of the formation and development process, evolution path, and regional environment of the Eastern Zhejiang School since the Southern Song Dynasty has been carried out. The folk culture tradition, the relationship between different ideas and theories, the interactive mechanism and so on, through the efforts to excavate in the school of eastern Zhejiang
【作者单位】： 杭州师范大学人文学院;杭州师范大学国学院;
【分类号】：K245-5

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本文编号：1681960