先秦子书的编集与“轴心时代”的经典生成——以《韩非子》成书过程为例

发布时间：2018-11-19 15:09

【摘要】：先秦子书的成书是一个非常复杂的问题,关涉到古书体例与"轴心时代"的经典生成。作为诸子集成之作的《韩非子》,其编集过程在先秦子书中颇具代表性。其成书大致经历两个阶段:第一,韩非去世后已有门徒整理师说,将其著述搜集汇为一编,但此本与今本相比并不完整;第二,汉初能见到宫廷内府藏书者,又将《初见秦》、《存韩》等秦廷档案文书编入,这是在武帝建元元年罢黜申、商、韩非等诸家学说之前完成的。以此为个案考察先秦子书的成书,可以对"轴心时代"的意义作更为深刻的理解:所谓此时期的"精神导师",更多是就文化元典的创制者而言,他固然主要指学派创始人,却也与整个学派相关。
[Abstract]:It is a very complicated problem to complete the books of the pre-Qin Dynasty, which involves the generation of the classical style of the ancient books and the "Axis Age". Hanfeizi, as an integrated work of the philosophers, is representative of the compilation process in the pre-Qin sub-books. First, after Han Fei's death, his disciples have arranged and collected his writings into a series, but this book is not complete compared with the present one; Second, in the early Han Dynasty, we could see the library collectors in the palace, and then compiled the archives of Qin Dynasty and the Republic of Korea, which was completed before Emperor Wu was ousted from office in the first year of the Yuan Dynasty, Shang, Han Fei, and so on. Taking this as a case study, one can have a deeper understanding of the meaning of the "Axis Age": the so-called "spiritual mentor" of this period is more of a cultural metaclyphic creator, who, of course, mainly refers to the founder of the school of thought. But also related to the whole school.
【作者单位】： 西北师范大学文学院;
【基金】：2010年度甘肃省社科规划项目“轴心时代的经典生成与文学阐释”的阶段性成果之一
【分类号】：K22

【参考文献】

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【共引文献】

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本文编号：2342716