明代官员“乞休”中的家国观念与自我认同

发布时间：2017-09-13 14:21

  本文关键词：明代官员“乞休”中的家国观念与自我认同

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【摘要】：士大夫乞休现象自古有之,见诸史册始于唐武宗会昌六年,有唐一代并不多见,宋元仍不明显。依据《明实录》等史料统计,明代从正统年间开始士大夫乞休现象逐渐勃发,明代中晚期以后呈逐渐增长态势。依据政治情态分析,士大夫乞休分为个体乞休与群体乞休、主动乞休与被动乞休、文官乞休与武官乞休等几大类别。三品以上中央文官是乞休士大夫的主体。明代中期后,群体性乞休现象代表了士大夫群体政治主体意识的觉醒。士大夫家国观念中"家"与"族"的观念逐渐浓重,士大夫自我实现途径多元化,"家国同构"观开始进入分裂状态。"国"并非士大夫自我实现的唯一和最好的途径,士大夫开始在族群结构和家族结构中审视和寻找自我认同的渠道。明代后期士大夫家国观念的变迁最终促成中国地方社会士绅阶层的形成和稳定。
【作者单位】： 东北师范大学文学院;
【关键词】： 明代 士大夫 家国观 乞休 乞休疏
【分类号】：K248.2-3
【正文快照】： 一、明代官员“乞休”的格局规模与态势演变中国古代官员七十致仕,在未满七十岁之前,因疾病等原因提前请求致仕归家的现象称为乞休。唐代官员乞休现象,据《新唐书》和《旧唐书》载,仅2次,最早一次是唐武宗会昌六年(846年)“左拾遗王龟以父兴元节度使起年高,乞休官侍养,从之”[

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