汉代“四夷服”镜铭研究
发布时间:2021-05-21 05:24
"四夷服"镜铭是汉代镜铭中的一部分,主要是指以七言为主的有"四夷服"字样或表达四夷来服含义的铜镜铭文。"四夷服"镜铭出现于王莽时期,兴盛于东汉时期,其出现、兴盛的原因分别与王莽时期的民族关系和东汉儒学有密切关系。"四夷服"镜铭的内容包含了汉代人希望四夷归服、国家太平,父母双亲长享昌乐、夫妻恩爱、子孙绵延不绝,寿如金石、富贵昌乐、官位尊显的幸福追求。汉代人的这种幸福观包含了国家、家庭、个人三个方面,是一种爱己、爱人、利天下观念的结合。
【文章来源】:四川文物. 2019,(06)北大核心
【文章页数】:8 页
【文章目录】:
一前言
二“四夷服”镜铭释文
三“四夷服”镜铭的出现与兴盛
(一)“四夷服”镜铭出现与兴盛时期
(二)“四夷服”镜铭出现于王莽时代的原因
(三)“四夷服”镜铭的持续兴盛与东汉儒学关系
四“四夷服”镜铭的内涵与其反映的幸福观
(一)注重长寿、富贵、功名的个人欲求
1. 渴望长寿
2. 向往富贵
3. 崇尚功名
(二)讲求家庭和睦幸福
1.双亲受福,子孙备具
2.夫妻恩爱
(三)祈愿四夷来服、国泰民安的天下关怀
五结语
【参考文献】:
期刊论文
[1]汉代镜铭之长寿吉语[J]. 邱龙升. 云南农业大学学报(社会科学版). 2014(02)
[2]兩漢鏡銘文本整理及文學分析[J]. 錢志熙. 中华文史论丛. 2009(01)
[3]广西贵港深钉岭汉墓发掘报告[J]. 陈文,陈左眉. 考古学报. 2006(01)
[4]大汉·皇汉·强汉:汉代人的国家意识及其历史影响[J]. 王子今. 南都学坛. 2005(06)
[5]《洛阳发现战国时期有铭铜镜略论》质疑[J]. 周世荣. 中国历史文物. 2003(04)
[6]洛阳发现战国时期有铭铜镜略论[J]. 蔡运章. 文物. 1997(09)
[7]汉镜铭文的史料学价值[J]. 杨爱国. 中原文物. 1996(04)
[8]四川渠县出土汉代神兽铜镜[J]. 王建纬. 考古. 1993(03)
[9]湖北沔阳出土的汉代铜镜[J]. 姚高悟. 文物. 1989(05)
[10]汉六朝镜铭初探[J]. 王士倫. 考古. 1958(09)
博士论文
[1]东汉铜镜铭文整理与研究[D]. 李新城.华东师范大学 2006
硕士论文
[1]汉代铜镜铭文研究[D]. 田敏.河北师范大学 2012
本文编号:3199133
【文章来源】:四川文物. 2019,(06)北大核心
【文章页数】:8 页
【文章目录】:
一前言
二“四夷服”镜铭释文
三“四夷服”镜铭的出现与兴盛
(一)“四夷服”镜铭出现与兴盛时期
(二)“四夷服”镜铭出现于王莽时代的原因
(三)“四夷服”镜铭的持续兴盛与东汉儒学关系
四“四夷服”镜铭的内涵与其反映的幸福观
(一)注重长寿、富贵、功名的个人欲求
1. 渴望长寿
2. 向往富贵
3. 崇尚功名
(二)讲求家庭和睦幸福
1.双亲受福,子孙备具
2.夫妻恩爱
(三)祈愿四夷来服、国泰民安的天下关怀
五结语
【参考文献】:
期刊论文
[1]汉代镜铭之长寿吉语[J]. 邱龙升. 云南农业大学学报(社会科学版). 2014(02)
[2]兩漢鏡銘文本整理及文學分析[J]. 錢志熙. 中华文史论丛. 2009(01)
[3]广西贵港深钉岭汉墓发掘报告[J]. 陈文,陈左眉. 考古学报. 2006(01)
[4]大汉·皇汉·强汉:汉代人的国家意识及其历史影响[J]. 王子今. 南都学坛. 2005(06)
[5]《洛阳发现战国时期有铭铜镜略论》质疑[J]. 周世荣. 中国历史文物. 2003(04)
[6]洛阳发现战国时期有铭铜镜略论[J]. 蔡运章. 文物. 1997(09)
[7]汉镜铭文的史料学价值[J]. 杨爱国. 中原文物. 1996(04)
[8]四川渠县出土汉代神兽铜镜[J]. 王建纬. 考古. 1993(03)
[9]湖北沔阳出土的汉代铜镜[J]. 姚高悟. 文物. 1989(05)
[10]汉六朝镜铭初探[J]. 王士倫. 考古. 1958(09)
博士论文
[1]东汉铜镜铭文整理与研究[D]. 李新城.华东师范大学 2006
硕士论文
[1]汉代铜镜铭文研究[D]. 田敏.河北师范大学 2012
本文编号:3199133
本文链接:https://www.wllwen.com/shekelunwen/zgtslw/3199133.html

