《左传》中的士大夫形象研究

发布时间：2017-05-17 04:06

  本文关键词：《左传》中的士大夫形象研究，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】： 士大夫形象可以说是《左传》这部作品中,人数最多的一个群体,他们是作者创作的重心,也是作者思想倾向和审美追求的主要载体。因为作者在描写他们的过程中,是运用善恶为标准对其进行审美关照的,几乎每一个人身上都打上了或善或恶的烙印。所以本文就试图从善恶的角度,对这个群体做一个系统的研究。 根据春秋时期士大夫对“善”的要求和理解,对当时的贤相名臣从立功、立德、立言这三个角度进行了分类,然而功业的建树有领域的不同,德行的树立有品质不同,言行的流传有作用的不同,所以在这三个大前提下,根据人物各不相同的具体表现,再将他们进行了进一步的分类。而对于“恶”的形象——乱臣贼子,则从他们的性格特征入手,将他们分为自私贪利的贪婪小人形象和肆意暴虐的狂勇之徒形象。至于那些身上充满了善与恶的矛盾冲突的士大夫,则根据他们不同的价值选择,将他们分为置身之外的隐者形象、屈节易主的贰臣形象和欺君凌主的专臣形象。 本文在对士大夫系统的分类研究,明确人物形象的类型意义的同时,还试图对作者塑造人物的艺术手法进行细致的分析。
【关键词】：《左传》 士大夫 人物 形象
【学位授予单位】：华中师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2008
【分类号】：K204
【目录】：

• 内容摘要4-5
• Abstract5-8
• 绪论8-10
• 第一章 建功立业的贤大夫形象10-28
• 第一节 立德10-16
• (一) 公正耿直的君子形象12-13
• (二) 忠信爱君的志士形象13-15
• (三) 至纯至性的孝子形象15-16
• 第二节 立功16-23
• (一) 能谋善划的谋士形象17-19
• (二) 能言善辩的说士形象19-21
• (三) 知人善举的伯乐形象21-23
• 第三节 立言23-28
• (一) 深谋远虑的政治理论家形象23-26
• (二) 超越时代的人文家形象26-28
• 第二章 安身立命的士大夫形象28-33
• 第一节 置身世外的隐者形象28-29
• 第二节 屈节易主的贰臣形象29-31
• 第三节 凌君凌主的专臣形象31-33
• 第三章 祸国殃民的乱臣城子形象33-38
• 第一节 自私贪利的贪婪小人形象33-35
• 第二节 肆意暴虐的狂勇之徒形象35-38
• 第四章 塑造人物形象典型特征的艺术手法38-44
• 第一节 材料的选择38-41
• (一) 用人物具有代表性的言行，外貌来凸显人物的典型特征38-40
• (二) 用他人的评论来点明该人物的形象特征40
• (三) 运用卜、筮等非自然力因素对人物的特征进行的概括40-41
• 第二节 材料的组织41-44
• (一) 用插叙、补叙的方式补充材料凸显人物特征42
• (二) 用预叙，伏笔的方式实现材料之间的呼应、互现，从而凸显人物的特征42-44
• 结语44-45
• 参考文献45-46

【引证文献】

中国硕士学位论文全文数据库 前4条

1 周晓伟;《左传》外交文化研究[D];江南大学;2010年

2 魏园园;《左传》中楚国令尹形象研究[D];河南大学;2011年

3 张蕾;《说苑》人物形象及刘向伦理诉求研究[D];江西师范大学;2011年

4 李一璐;大动荡时代的政坛风云人物[D];重庆师范大学;2012年

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本文编号：372487