法祖宗、裨治体:宋代圣政编纂与经筵讲读
发布时间:2022-12-23 18:40
在宋人视野中,圣政是皇帝汲取治世经验的源泉,是帮助皇帝解决本朝治道困境的一副良药。皇帝阅览学习圣政,可以起到法祖宗、宏治道、正得失、裨治体的作用。宋人的这种认识,促使宋真宗之后历代不断续修圣政。据史可知的圣政共有16部,且其中若干部或以节钞本而冠以其他书名,或以合刊本的形式在社会上传播。宋廷重视和大规模开展圣政的编纂,为经筵活动中讲读圣政提供了教材,从而使圣政在经筵活动中广泛使用,成为宋代帝王之学中不可或缺的一部分。经筵讲读圣政成为宋代不容偏废的优良传统,这种传统进一步促进了圣政的大规模编纂。
【文章页数】:8 页
【文章目录】:
一、宋人对圣政的认识
二、宋代圣政的编纂
三、宋代圣政的经筵讲读和运用
结语
【参考文献】:
期刊论文
[1]陆游及《高宗圣政草》[J]. 孔学. 史学月刊. 1996(04)
博士论文
[1]宋朝经筵制度研究[D]. 邹贺.陕西师范大学 2010
硕士论文
[1]宋代圣政录研究[D]. 他维宏.山东大学 2018
本文编号:3725229
【文章页数】:8 页
【文章目录】:
一、宋人对圣政的认识
二、宋代圣政的编纂
三、宋代圣政的经筵讲读和运用
结语
【参考文献】:
期刊论文
[1]陆游及《高宗圣政草》[J]. 孔学. 史学月刊. 1996(04)
博士论文
[1]宋朝经筵制度研究[D]. 邹贺.陕西师范大学 2010
硕士论文
[1]宋代圣政录研究[D]. 他维宏.山东大学 2018
本文编号:3725229
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