春秋战国时期鲁文化与晋文化比较研究

发布时间：2017-07-31 03:04

  本文关键词：春秋战国时期鲁文化与晋文化比较研究

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【摘要】： 本文论述先秦时期两种影响深远的地域文化——鲁文化与晋文化,它们都根植于西周文化的母体,与所封之地的文化相融合,在春秋战国时期经历了巨大的发展,成为构建中华文明的重要源头。 中国传统文化历史悠久,各种地域文化异彩纷呈。先秦时期是中国传统文化的萌芽时期,而且先秦时期的地域文化呈现了由多元向一体转化的特征。从学术文化的角度讲,各种学派互相争论,互相交流,也是通过各地域文化的交流进行的。受中国古代经济发展的限制,各地区之间经济联系的薄弱,造成了地域文化的存在。周初大分封,形成了许多诸侯国,地域文化的发展与当时的封国制度相联系,形成了以封国疆域为地理环境,以殖民文化和当地土著文化相结合为特点的新地域文化。其中鲁文化、晋文化就是典型代表。本文将先秦鲁文化和晋文化加以比较研究,考察他们同源异流的发展过程,以及对中国传统文化的形成发展产生的深远影响,揭示文化发展“并列—渗透—融合”的规律。 文章分五个部分对春秋战国时期的鲁文化和晋文化进行比较和研究。前言讲述先秦时期中华地域文化存在的客观性,论证比较的可行性,分别定义了鲁文化与晋文化。第一章讨论鲁文化与晋文化产生的自然地理环境与人文环境。第二章探讨了鲁、晋两国文化发展的不同道路,主要从两国对西周宗法制继承的多寡、对周礼的不同态度,在价值观上的不同点进行比较。第三章总结鲁、晋文化特征的不同:鲁文化在政治上是典型的宗法贵族制,晋文化则率先突破宗法制,走上了小宗继承王权的道路;鲁文化对礼治的继承,晋文化孕育了法治的成长,并大规模的变法;鲁文化好学重道,晋文化务实功利。第四章论述鲁、晋文化对后来中国传统文化构建起的互补作用。结语部分论述两种文化在中华地域文化中的典型性,以及研究它们所能获得的启发。 本文主要从地域文化研究的角度,对“鲁文化”和“晋文化”这两个典型作比较研究,归纳他们各自的文化特点,揭示多元性的地域文化向一体化的大一统文化转换的进程。
【关键词】：鲁文化 晋文化 宗法制 礼治 法治
【学位授予单位】：山东师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2010
【分类号】：K225
【目录】：

• 中文摘要6-8
• Abstract8-10
• 前言10-13
• 第一章 鲁、晋文化产生的自然环境与人文环境13-25
• 一、鲁、晋文化所处的自然地理环境13-18
• （一） 鲁国疆域及自然地理环境13-14
• （二） 晋国疆域及自然地理环境14-18
• 二、鲁、晋文化所处的人文环境18-25
• （一） 鲁国所处的人文环境18-21
• （二） 晋国所处的人文环境21-25
• 第二章 鲁、晋文化不同的发展道路25-41
• 一、鲁国和晋国对宗法制继承的不同25-28
• （一） 鲁国对宗法制度的恪守25-26
• （二） 晋国对宗法制的破坏26-28
• 二、鲁国和晋国对周礼的不同态度28-33
• （一） 鲁国遵守礼仪之邦28-30
• （二） 晋国率先变法的国家30-33
• 三、鲁国和晋国在发展过程中不同的价值取向33-41
• （一） 鲁国重视礼乐制度，史学发达，崇尚道德33-36
• （二） 晋国追求功利霸业，以农业为基础，讲求务实36-41
• 第三章 鲁文化与晋文化特征的异同41-63
• 一、宗法制与非宗法制41-45
• （一） 春秋时期鲁国政体基本是宗法贵族制41-43
• （二） 春秋时期的晋国率先打破了宗法制度43-45
• 二、礼治和法治45-59
• （一） 鲁国与礼治46-49
• （二） 晋国与法治49-59
• 三、道义与功利59-63
• （一） “好学重道”的鲁国社会风尚59-61
• （二） “急功近利”的晋国之俗61-63
• 第四章 鲁晋文化对中国传统文化构建的互补作用63-73
• 一、鲁文化和晋文化的学术思想在政治生活中的作用63-66
• 二、鲁、晋两种文化的交流与融合66-69
• 三、 两种文化的互补对中华文明构建的影响69-73
• 结语73-75
• 参考文献75-78
• 古籍75
• 学术专著75-76
• 论文76-78
• 攻读学位期间学术成果目录78-79
• 后记79

【参考文献】

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本文编号：597162