从西汉儒生的被杀看西汉儒学与王权的矛盾

发布时间：2017-09-13 03:47

  本文关键词：从西汉儒生的被杀看西汉儒学与王权的矛盾

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【摘要】：儒学第一次与理想中的大一统王朝秦朝相遇,就遭遇了“焚书坑儒”命运,这对儒生是个不小的冲击。虽然如此,但是秦朝政府仍然任用儒生,吸纳儒家学说,儒学并没有在秦朝中断。到了汉朝,汉武帝的“独尊儒术”,使儒学的地位得到提升,与此同时,儒生也发生了巨大的改变：义利观念由从重于义发展为重于利；经书和皇帝的好恶则成为了西汉儒生入仕的主要途径。虽然儒生尽力附庸王权,但是儒生的命运却也沉浮不定,动辄被杀。他们的被杀方式有族、腰斩、弃市、被迫自杀等。其被杀的具体原因各异,笔者选取其中有代表性的三位：韩延寿、萧望之和京房,介绍他们的生平并简要分析他们被杀的原因。通过分析这三位被杀儒生的原因,从而引出了西汉儒学与王权之间的矛盾：一是因为西汉儒生坚持先秦儒家的“道”而触犯了王权,导致其被杀。西汉儒生坚持“道”的方式有两种：犯言直谏和灾异评论时政。二是西汉儒学的神学化的弊端与君权之间的矛盾。西汉儒学神化的方式是五行灾异和五行运数,这两种学说自身本来就有问题,在借助神权来限制王权时,不可避免地与西汉专制王权发生矛盾,而矛盾斗争的结果是儒生的被杀。
【关键词】：儒生 儒学 被杀 矛盾
【学位授予单位】：福建师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2010
【分类号】：K234.1
【目录】：

• 摘要2-3
• Abstract3-4
• 中文文摘4-7
• 目录7-8
• 绪论8-14
• 一、选题的意义8
• 二、学术回顾8-11
• 三、本文研究的主题11
• 四、研究方法11
• 五、选题的可预期性成果11-14
• 第一章 西汉儒生的命运14-36
• 第一节 秦朝儒生的命运14-17
• 第二节 西汉儒生的命运17-36
• 第二章 西汉被杀儒生概况36-48
• 第一节 西汉儒生的被杀方式36-38
• 第二节 被杀儒生的个案分析38-48
• 第三章 从被杀儒生看西汉儒学与王权的矛盾48-62
• 第一节 西汉儒生坚持先秦儒家的"道"与王权的矛盾48-56
• 第二节 西汉儒学神学化的弊端和矛盾与王权的矛盾56-62
• 第四章 小结62-64
• 参考文献64-66
• 攻读学位期间承担的科研任务与主要成果66-68
• 致谢68-70
• 个人简历70-72

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前10条

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3 申波;;论汉帝国政府的儒家化转向[J];江淮论坛;2007年01期

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本文编号：841353