周代冠礼探研

发布时间：2017-10-05 05:02

  本文关键词：周代冠礼探研

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【摘要】：中国素有“礼义之邦”的称谓，礼作为中国传统文化的核心，对周代已降的传统社会产生了重大而深远的影响。周代是中国礼乐文明的奠基和勃兴时期，是中国文化发展的“轴心时代”。两周时期，贵族阶层大多重礼、习礼，礼是当时社会政治生活和日常生活的必需，是人们判断亲疏、明辨是非、决定嫌疑的工具和为人处事的准则、规范。自从汉代以《仪礼》为“五经”之一，礼在社会生活中占据更为重要的地位，产生了更为深远的影响。冠礼作为礼的开始和重要的嘉事，受到当时贵族阶层的广泛重视，对人们的生活和社会有重要的意义。作为“礼之始”的冠礼，受到历代学者的普遍重视，礼学作品可谓层出不穷、不可胜数。 但古人的礼学研究大多集中在经文注疏和名物制度上，往往忽视了礼俗本身所蕴含的深刻文化内涵。近代以来，西方理论、方法的传入，为包括礼俗研究在内的古史研究提供了广阔的空间。在冠礼研究方面，前辈学者在传统的文字训诂研究基础上，多借助人类学、民俗学等学科的新理论和新材料，从各个角度对冠礼进行新的阐释和解读，，这就为冠礼的研究注入了新的活力。冠礼是一个庄严而繁复的仪式，在一系列的仪式中，最为核心和重要的是“三加”和“取字”两个仪节，通过对这两个仪节的分析和研究，完全可以加深对古代礼制，甚至对于古代社会的了解。周代冠礼，相对于其他民族的成年礼而言，更重视“成人”仪式的教化意义，更重视冠者的道德达成，使冠者深刻体会到自己在家族角色和社会关系上的极大变化，从而形成意识上的自觉，较快进入社会角色并承担相应的社会责任。 周代冠礼中“三加”礼是冠者迈入“成人”阶段的一个重要程序和象征，三次加冠，先加缁布冠，再加皮弁，再加爵弁，体现了由卑而尊的顺序，所谓“三加弥尊，谕其志也”。这种尊卑，不仅体现为三者的材料差别，更体现在仪式过程的深层寓意上。“三加”礼对冠者的德志养成和成人意识的觉醒都具有重要的意义。两周时期冠礼中的取“字”礼俗，源于氏族社会时期氏族部落为其成员举行“成丁礼”时取“成年名”的习俗，而取“字”的最大意义就是“象征”意义，象征冠者被聚合入贵族群体，身份、角色转换，开始享有权利并承担相应的责任。从远古到两周，这种象征意义是一脉相承的，从成丁礼到成人礼，再到后来的成年礼，尽管礼节有所变化，但其内在的象征意义从未改变，因此成年礼才会成为人们一直传承的礼俗。周代冠礼在道德教化和成人意识的深刻体认上，对我们今天社会仍有重要的借鉴和启发意义。
【关键词】：周代 冠礼 三加 取字
【学位授予单位】：曲阜师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2012
【分类号】：K224.06
【目录】：

• 摘要3-4
• Abstract4-6
• 一、 绪论6-9
• 1、 选题缘由与研究目的6-7
• 2、 研究现状与研究意义7-8
• 3、 研究的限制与说明8-9
• 二、 礼与冠礼概说9-14
• 1、 《仪礼》概说9-11
• 2、 礼的起源11-13
• 3、 冠礼概说13-14
• 三、 周代冠礼中的三加14-27
• 1、 三加之冠及其来源14-17
• 2、 三次加冠的意义17-21
• 3、 三加、冠龄等诸问题探析21-27
• 四、 周代冠礼中的取“字”27-38
• 1、 取“字”的方式27-30
• 2、 取“字”的来源与意义30-38
• 五、 结语38-39
• 参考文献39-42
• 附录42-43
• 1、 学术成果42
• 2、 相关未见资料42-43
• 后记43

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