从“天命”到“道法”——黄老道家和先秦政治话语的转变

发布时间：2018-05-12 07:28

  本文选题：天命 + 道　； 参考：《山西师大学报(社会科学版)》2013年05期

【摘要】：从西周末年开始,天命论逐渐崩溃,这一过程反映到政治话语上就是天的神性的隐退和"道"的话语的滋长。道家是这一过程的积极推动者,他们试图用"道"取代"天"在政治哲学中的地位。老子第一个将"道"提升为哲学概念。黄老道家通过对老子政治哲学的继承和创造性转化,提出"道生法"的命题,建构了一个"道法体系",实现了先秦政治话语从"天命"到"道法"的转变。
[Abstract]:Beginning from the Western weekend, the theory of destiny gradually collapsed, which reflected in the political discourse is the retreat of the divinity and the growth of the discourse of "Tao". Taoists are the active promoters of this process, they try to replace "Heaven" with "Tao" in political philosophy. Laozi was the first to elevate Tao into a philosophical concept. Through the inheritance and creative transformation of Laozi's political philosophy, Huanglao Taoism put forward the proposition of "Daosheng Law", constructed a "Taoist system", and realized the transformation of political discourse from "destiny" to "Taoism" in Pre-Qin Dynasty.
【作者单位】： 西北农林科技大学思想政治理论课教学研究部;
【分类号】：B223;D092

【共引文献】

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