毛泽东与甘地政治哲学比较:基于现代国家建构的视角

发布时间：2018-06-09 11:43

  本文选题：国家反对者 + 全能主义国家　； 参考：《毛泽东思想研究》2013年02期

【摘要】：毛泽东坚持国家至上论,甘地是国家的反对者。两者对现代国家的不同定位与理解,与当时中国共产党与印度国大党面临的历史困境有关,也和各自对民族传统的接受有关。毛泽东、甘地的政治哲学,是对各自民族政治传统的创造性转换。这种转换,强化了对本国中下层民众的政治动员与掌控能力,推进了庶民阶层向公民身份的转变,有利于封建帝国向现代民族国家的转型。毛泽东与甘地的国家观,不仅对中印两国现代国家的建立居功甚伟,也对当下中印两国的政治格局与实践产生持续而深远的影响。
[Abstract]:Mao Zedong insists on the supremacy of the state, and Gandhi is an opponent of the state. Their different orientation and understanding of modern countries are related to the historical dilemma faced by the Communist Party of China and the Congress Party of India at that time, as well as to their respective acceptance of national traditions. Mao Zedong, Gandhi's political philosophy, is a creative transformation of their national political traditions. This kind of transformation strengthened the political mobilization and control ability to the middle and lower class people of our country, promoted the transformation from the commoners to the citizenship, and was beneficial to the transformation of the feudal empire to the modern nation-state. The state view of Mao Zedong and Gandhi not only contributed greatly to the establishment of modern countries of China and India, but also had a lasting and far-reaching influence on the political structure and practice of China and India.
【作者单位】： 湖南省社会科学界联合会;湘潭大学哲学与历史文化学院;
【分类号】：A841

【参考文献】

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【共引文献】

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本文编号：1999610