论张承志的正义观念

发布时间：2019-01-22 15:23

【摘要】：张承志作品中的正义概念,很多时候具有固定的内涵,它主要表现为针对美国的批评,也即正义的对面存在着一个"敌人",他用了许多名称来称呼,如新帝国主义、新殖民主义、法西斯主义、霸权主义、法西斯十字军等。这种批评体现了一个作家关心民族、国家前景的可贵精神,估且不说他对国际形势的判断是否完全准确,比如西方国家是不是真的要来瓜分中国,日本是否已经构成了对中国的威胁,但他所传递出的西方世界舆论对待中国的那种霸道以及不尊重别国的信息,则是真实、真切的。张承志的批评同时也具有一种建设性,这主要表现在他试图从对日本的解读中,寻求一种可能的正义的互助;于研读了安达卢斯穆斯林800年的辉煌历史中,强化了一种"穆斯林的屏障"。张承志关于正义观念的论述,既具有理论性,也具有强烈的现实针对性。
[Abstract]:The concept of justice in Zhang Chengzhi's works often has a fixed connotation. It is mainly manifested in criticism against the United States, that is, there is an "enemy" opposite to justice. He has used many names, such as neo-imperialism, to describe it. Neocolonialism, fascism, hegemonism, fascist crusades, etc. This criticism reflects the valuable spirit of a writer's concern for the nation and the future of the country, not to mention whether his judgment on the international situation is completely accurate, such as whether Western countries really want to carve up China. Is Japan already a threat to China, but his message of Western public opinion about China's hegemonism and disrespect for other countries is real and true. Zhang Chengzhi's criticism is also constructive, which is mainly reflected in his attempt to seek a possible mutual aid of justice from his interpretation of Japan. After studying 800 years of glorious history of Analus Muslims, Yu strengthened a "Muslim barrier". Zhang Chengzhi's exposition on the concept of justice has both theoretical and practical pertinence.
【作者单位】： 宁夏社会科学院《回族研究》编辑部;
【分类号】：D092

【参考文献】

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【共引文献】

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本文编号：2413342